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2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞:保定古蓮花池

更新時(shí)間:2019-05-07 11:22:09 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽157收藏15

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摘要 為了幫助廣大參加2019年導(dǎo)游資格考試的考生規(guī)范導(dǎo)游詞寫作,環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道為您整理了“2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞:保定古蓮花池”,希望這篇導(dǎo)游證范文能夠給您的導(dǎo)游詞寫作帶來幫助,順利通過科目五的口試,請(qǐng)考生認(rèn)真查看以下內(nèi)容。

導(dǎo)游詞寫作一直是導(dǎo)游資格考試中科目五的一個(gè)重點(diǎn),也一直是許多導(dǎo)游考生心中的一道坎,導(dǎo)游詞寫作需要將景點(diǎn)的特色,形成背景,以及景點(diǎn)背后的故事傳說融會(huì)貫通。因此為了考生們得到充分的鍛煉,環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道按為您整理了一篇導(dǎo)游詞范文,為大家的導(dǎo)游詞寫作提供參考,請(qǐng)各位考生認(rèn)真查看以下內(nèi)容。

導(dǎo)游詞范文:古蓮花池

親愛的游客朋友,所看到的古蓮花池是保定古城八景之一,被稱為“漣漪夏艷”。古蓮池初名雪香園,為元代汝南王張柔開鑿,建于公元1234年。在公元1284年被地震震毀,僅存深池清水,繁茂荷花,明代以后的志書,就把它隨俗稱為“蓮花池”。到了清代,興建了蓮池書院,人才濟(jì)濟(jì),揚(yáng)名中外。蓮池后來又?jǐn)U建為皇帝的行宮,皇帝多次出游在此安寢。古蓮池幾經(jīng)修建,達(dá)到了極盛。園內(nèi)瓊樓玉閣,典籍文物,珠璣珍玩,以及奇花異卉,仙禽靈獸,畫舫樓船,芙蕖香荷,盡托于山山水水之間,交織成畫,交織成詩。山水,樓臺(tái),亭堂,水榭(xiè)參差錯(cuò)落,組成了著名的蓮池十二景,并因此博得了“城市蓬萊”的美稱。

古蓮花池是國家級(jí)文物保護(hù)單位,是全國十大名園之一。古蓮池以“林泉幽邃,云物蒼然”聞名于世,總面積為2.4萬平方米,其中池水面積達(dá)到了7900平方米。池水以中心島為界分為南北兩塘,蜿蜒曲折的東西二渠將兩塘溝通一體。其中南塘呈半月形,外圍峭壁環(huán)峙,松柏滴翠。北塘則呈不規(guī)則矩形,四周玉石堆岸,楊柳垂絲。水心亭居其中。蓮池自古就環(huán)水置景,以水為勝,因荷得名。

在外面看古蓮花池小巧玲瓏,進(jìn)去以后您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里和外面的喧囂完全隔開了,顯得十分的幽靜。古蓮花池可稱得上是我國北方古代園林明珠,里面各式各樣的古代建筑和文化,匯集了中國南北古建筑園林風(fēng)格的精華,讓人不禁著迷其中。事不宜遲,下面就請(qǐng)您跟隨我一起探索這顆古代的園林明珠吧。

(灑然亭)

親愛的游客朋友,在您眼前的這座亭子名為灑然亭。灑然既是寫景,又是寫人。因?yàn)榇颂幍貏?shì)略高,南鄰深潭,西鄰蓮池的進(jìn)水口,于是每當(dāng)行人來到這里,便有清爽之感。除了地勢(shì),單單“灑然”二字,就已經(jīng)有豁達(dá)灑脫的不羈之意。仔細(xì)思考一下,“灑然”二字似有幾分佛家苦勸眾生“放下”的含義。

您看亭下的楹聯(lián):“丹花綠樹錦繡谷,清瀾白石玻璃江”, 這對(duì)楹聯(lián)為清代著名書法家何紹基所撰。何紹基出生于1799,字子貞,號(hào)蝯(yuán)叟,湖南道州人。道光十六年,即公元1836年進(jìn)士,歷任翰林院編修、國史館總纂、四川學(xué)政等職。道光二十年,即公元1832年在京城翰林院供職,其父何凌漢病故。扶柩(jiù)南行,入秋時(shí)返京。應(yīng)朋友之邀,在保定小住。在朋友陪同下游覽蓮池書院,在灑然亭揮毫寫下這副楹聯(lián)。“丹花綠樹”和“清瀾白石”是蓮池的寫實(shí),“錦繡谷”和“玻璃江”是寫實(shí)基礎(chǔ)上的比喻與升華,楹聯(lián)寫得有聲有色,對(duì)仗工穩(wěn),堪稱佳對(duì)。

(鶴柴)

親愛的游客朋友,您面前這座建筑名為鶴柴。這里原本是養(yǎng)鶴的地方,那座六角攢尖亭名為"鳥隅",您可以看到亭子的四周還有著長長的走廊,供游客方便觀賞美景和休憩。方觀承在《蓮池行宮十二景圖詠•鶴柴》中描寫道:“高槐疏柳,白石蒼苔,仙客羽衣,翩躚其下,佇輕鯈(tiáo)于春水,警涼露于秋宵,故是幽禽之勝宅也。”您看那里還有著兩只銅制的鶴,雖然不及當(dāng)年的翩翩仙鶴,但遠(yuǎn)看之下卻也是別有風(fēng)味。

說到鶴相信我們都不會(huì)陌生,在道教中,鶴是長壽的象征,因此便有了仙鶴的說法,而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。在中國、朝鮮和日本,人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起,作為益年長壽的象征。您可以和仙鶴們合影一張喔,這樣也許命運(yùn)之神就會(huì)更加偏愛您呢。

(蕊幢精舍)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的這座建筑名為蕊幢精舍。蕊幢精舍聽起來像是佛門弟子的用地,但其實(shí)它的建立只是為了點(diǎn)綴院內(nèi)的景點(diǎn),使得這里的風(fēng)景更為協(xié)調(diào),提升整體美感。乾隆皇帝的一首詞則是最好的解釋,“此蓮池匪彼蓮池,綴景聊觀精舍奇。若論顧名思正義,藏經(jīng)應(yīng)效郝(hǎo)經(jīng)為。”這首詞既說明了蕊幢精舍并非佛地,同時(shí)拿藏經(jīng)樓做例子,可見乾隆皇帝對(duì)古蓮花池內(nèi)的建筑已經(jīng)熟悉到了出口成章的程度。據(jù)史料記載,乾隆皇帝一生七次巡幸古蓮花池,由此更可看出乾隆對(duì)古蓮花池的喜愛。

(繹堂)

親愛的游客朋友,您面前的這座建筑名為繹堂。繹堂也是"行宮十二景"之一。坐西朝東的平房有三間,前有抱廈,后有淺廊。這里原是習(xí)射的場(chǎng)地。清朝是游牧民族以"馬上得天下"建立起來的政權(quán),因此十分重視騎射技藝,清初李紳文重修蓮池時(shí)即在此建有射圃。那么后來為何不直接叫“射圃”而改名為“繹堂”呢?方觀承在《蓮池行宮十二景圖詠》中說:“《禮》云:射之為言者,繹也。義取諸此。”原來,它是按《禮記•射義》中的意思而命名的。射,就是陳述自己的志向。乾隆皇帝在《蓮池行宮十二景題詠•繹堂》中說道“繹堂小坐繹然思,六藝原應(yīng)兼執(zhí)之。設(shè)使工夫艱并及,不防力守一經(jīng)為。”

清道光二十六年,即1846年時(shí)繹堂已不復(fù)存在,總督訥爾經(jīng)額在蓮花池的南部寬敞處重辟一區(qū),為檢閱五營兵技的地方,取名為"射堂"?,F(xiàn)在的繹堂是在道光二十六年,即1846年的射堂遺址上按行宮時(shí)期繹堂的圖樣進(jìn)行重建的。雖然建筑是重建的,但這里的歷史氣息卻是沒有泯滅。時(shí)光猶如一把雙刃劍,帶來死亡的同時(shí)也會(huì)帶來生長,再堅(jiān)固的建筑最后都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而漸漸消失,唯有歷史留下的足跡從未消散,甚至愈發(fā)醇厚。

(不如亭)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的這座亭子名為不如亭。您可看到不如亭是六角,攢尖頂。在行宮時(shí)期,這座亭子叫"蒼然一形亭",取自唐代元結(jié)的文句"山,蒼然一形;水,泊然一色,吾之文境似之"。后來又更名為"霞亭"。據(jù)光緒五年,即1879年郭云豐的《蓮池臺(tái)榭記》記載,那時(shí)這座亭已被稱為"不如亭","旁一井,泉甘冽,亭南為蔬圃,故以“不如”名亭焉"。

我不如你,你不如我。生活中常用的句式,用在亭子上,又是什么意思呢?在春秋時(shí)期,孔子在面對(duì)學(xué)生請(qǐng)教農(nóng)作物種植的知識(shí),直言到“我不如農(nóng)民”。并且說道統(tǒng)治者不必學(xué)習(xí)生產(chǎn)技藝,貫徹封建禮教和增強(qiáng)個(gè)人品格力量即可。如此一來,“不如”并不單純的是自謙之詞,而是夾雜了封建社會(huì)背景下的政治思想。

(駐景樓)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在來到的是駐景樓。您可以看到駐景樓的北面是紅棗坡, 方觀承在《蓮池行宮十二景圖詠•繹堂》把這里描述為"層崖壁立,返照為多"。景,日光也,駐景樓便是以此得名的。駐景樓在行宮時(shí)期屬于"繹堂"景組。現(xiàn)在我們看到的駐景樓是由1951年新建的文化館改建而成的。

我不知道您看到“駐景”二字是否會(huì)聯(lián)想到“駐顏”二字。“駐顏”意為容顏常駐,那么“駐景”是否意味著美景常駐呢?年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。從古到今,無數(shù)人對(duì)容顏常駐趨之如騖,但沒有一個(gè)人能真正做到容顏常駐。但是每年的景色卻都是相似的。春天來了,百花開,萬物復(fù)蘇;秋天到了,落葉飛滿天,枯黃是本色。所謂駐顏是兒戲,駐景屬常規(guī)。

(寒綠軒)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的是寒綠軒。寒綠軒是"行宮十二景"之一,建于紅棗坡之北。寒綠軒前種植了數(shù)百竿竹子,寒綠森森,竹隨風(fēng)動(dòng),景色可謂美妙至極。方觀承的《蓮池行宮十二景圖詠•寒綠軒》中有云:"時(shí)于檀欒(luán)茂密中披襟匡坐,可以佐靜宜幽"。軒名取意于宋代歐陽修《刑部看竹效孟郊體》中的一句詩,"竹色君子德,猗(yī)猗寒更綠"。在寒綠軒的南部有個(gè)宅院,叫"竹煙槐雨之居",宅名取自宋代吳文英的《夢(mèng)窗詞•數(shù)日西風(fēng)》之句"綠水暫如許,奈南墻冷落,竹煙槐雨"。

在您眼前的這座建筑是2002-2005年按行宮時(shí)期的形制進(jìn)行重建的,已經(jīng)改為了"蓮池書院展覽"的三個(gè)展室。第一展室介紹蓮池書院的沿革和基本情況,第二展室介紹"乾、嘉、咸、同"時(shí)期的老師孫嘉淦(gàn)、章學(xué)誠、祁韻士、王振綱等,第三展室則介紹光緒時(shí)期的老師黃彭年、張?jiān)a摵蛥侨陚惖霓k學(xué)特色。里面的特色展品有齊白石的《蓮池書院圖》、蓮池書院法帖拓片、書院學(xué)生考卷以及書院師生的一些書法作品。

(綠野梯橋)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的這座三拱梯形橋名為綠野梯橋。該橋始建于元代,公元1227年建成,于1965年進(jìn)行了維修。綠野梯橋是依據(jù)唐代宰相裴度的別墅“綠葉堂”進(jìn)行命名的。據(jù)“蓮池十二景圖”標(biāo)注,此橋全長9.65米,寬2.65米,最大跨徑2米。這座橋通體由漢白玉石砌成,橋欄透雕凈瓶蓮葉。主拱上的吞水獸,造型古樸渾厚,刀法粗獷洗練,具有典型的元代風(fēng)格,與趙州橋有異曲同工之妙。

綠野梯橋是蓮池內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑,由于年代久遠(yuǎn),現(xiàn)已禁止通行。您看橋上那多年雨水也沖刷不下的磨損痕跡,千年的時(shí)光,大概就是一個(gè)人活了十五輩子。但人,永遠(yuǎn)跑不過時(shí)光,物是人已非,不管是權(quán)力滔天的霸主,還是普通平民,終歸化為歷史的煙塵。

(含滄亭)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的是同為蓮池十二景的含滄亭。您可以看到含滄亭是一座橋亭,也叫廊橋或橋廊,上亭下橋,南北兩側(cè)的檐柱間設(shè)有護(hù)欄,既可供游人過河,又可供游人避雨或休憩。方觀承在《蓮池行宮十二景圖詠•含滄亭》是這樣描述含滄亭的,"亭跨池東水上。西挹瀰淼,東注石竇,湍飛流激。每憑風(fēng)延詠,如聞濯纓之歌。"還有這個(gè)亭名是取意于孔子和孟子對(duì)《滄浪歌》的闡釋。《孟子•離婁上》記載:“有孺子歌曰:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”這句詩詞的解釋很簡單,“水清我就用它來洗帽子,水濁我就用它來洗腳”。

其實(shí),對(duì)詩詞的解釋猶如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特,不同人有不同的觀點(diǎn)。有人說《滄浪歌》并不是勸人出世避禍,獨(dú)善其身的,而是強(qiáng)調(diào)人不僅要?jiǎng)傊边M(jìn)取,要有豁達(dá)的心胸;也有人認(rèn)為《滄浪歌》揭示的是榮辱、得失、禍福、存亡都不是別人強(qiáng)加給您的,而是取決于您自己的選擇。相對(duì)于第一種看法,我更贊成第二個(gè)觀點(diǎn),現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)遇到各種各樣的選擇,做了什么樣的選擇就注定會(huì)有什么后果,一切都取決于自己。不知道您更喜歡哪一種解釋呢?

(直隸圖書館)

親愛的游客朋友,在您面前的是一座圖書館,名為直隸圖書館。您可以看到直隸圖書館為一座兩層西式樓房。它的建筑面積為240平方米。于1908年,直隸省提學(xué)使盧靖籌款,在古蓮花池東部建立了"直隸圖書館",盧靖親筆書寫了館額"直隸圖書館",于宣統(tǒng)元年,即1909年正式對(duì)外開放。館內(nèi)收藏圖書2000余種,供平民借閱。值得一提的是,直隸圖書館是長江以北地區(qū)最早建立的公共圖書館,服務(wù)社會(huì)已經(jīng)超過了百年。

開放之初,為了限制讀者人數(shù),進(jìn)館閱覽需要購買門券,每券收銅幣兩枚。在1912年,曹錕在保定發(fā)動(dòng)兵變,直隸圖書館被迫閉館。1914年重新開館,讀者逐漸增多。1924年以后,由于軍閥連年混戰(zhàn),圖書館再一次被迫閉館。1928年,直隸圖書館更名為河北省立第二圖書館,取消門票制,實(shí)行免費(fèi)閱覽。1932年,更名為河北省立蓮池圖書館。隨后幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,歷經(jīng)滄桑,直隸圖書館在解放后最終演變成如今的保定市圖書館,成為國家興辦的市級(jí)綜合性共圖書館。

(東碑廊)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的是東碑廊。您可以看到東碑廊在春午坡的東側(cè),有廊八間。其中有清代乾隆、嘉慶皇帝“巡幸”蓮池時(shí)賜給直隸督撫疆臣的御制詩碑;有自明代萬歷十五年至民國二十二年,即公元1587年一1933年歷代修葺蓮池或創(chuàng)辦書院、設(shè)置行宮的碑記。碑廊中還有蓮池管理處搜集來的清代康熙和道光年間立的《重建張光祿井亭碑銘》、《張羅彥贊碑》和《那彥成紫光閣畫像贊碑》等,這些詩碑在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的歷史狀況。

例如為紀(jì)念張羅彥而立的兩碑碑文中反映出了明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的巨大聲勢(shì),這可與正史相互進(jìn)行參證。公元1644年李自成農(nóng)民起義軍分東、西兩路進(jìn)擊北京,一路勢(shì)如破竹,于三月十九日攻占北京。同日,將軍劉芳亮的東路軍包圍了保定。以張羅彥為首的明朝官吏,在北京已經(jīng)被攻克的情況下,仍留守孤城,堅(jiān)持抵抗。碑中所謂“煤山消息正疑猜,兩地孤城勢(shì)已摧”,正是描寫當(dāng)時(shí)的這種情況。起義軍經(jīng)過六天的激戰(zhàn)并利用敵人內(nèi)部矛盾里應(yīng)外合,才于三月二十四日攻破了保定城池。城池被攻破后,張羅彥全家自殺,自己也吊死在張府花園的井亭內(nèi)。自古以來,諸侯爭霸之戰(zhàn)不斷,戰(zhàn)火不息,都說亂世出英雄,而張羅彥雖然是明朝的一個(gè)普通官吏,但他為國捐軀、拒不投降的愛國情操同樣讓人不禁內(nèi)心敬佩,為他的犧牲而深感惋惜。

(春午坡)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的就是春午坡。清朝乾隆皇帝曾在這里留詩,云:“菁莪(é)雅化辟蓮池,秀障當(dāng)門春午披,漫愛牡丹花富貴,濂溪愛處正宜思”。“濂溪”是周敦頤的稱號(hào),而周敦頤最愛的便是這一池蓮花。這首詩意在贊美蓮池景色十分迷人,勸世人不要一味貪求富貴,要學(xué)習(xí)濂溪先生對(duì)品德的操守。這一景一詩,體現(xiàn)了乾隆皇帝對(duì)于世人德行的期望。

在古老印度的文學(xué)作品以及那些流傳于民間的文學(xué)作品之中,蓮花所表現(xiàn)出來的都是些美好和善良、圣潔與寬容而又大度的品質(zhì)。在那些宗教禮儀上,蓮花同佛的關(guān)系也是非常的密切,甚至可以說“蓮”其實(shí)就是“佛”的象征,常用于佛教禮儀之中和許多美好圣潔的事物上。

(濯錦亭)

親愛的游客朋友,您面前的這座亭子名為濯錦亭。濯錦亭四角重檐攢尖頂,周圍柳蔭濃蔽,南面臨水,這可是一個(gè)夏日觀賞荷景的好處所哦。相傳濯錦亭建于元代,園主人喬維忠的侍女經(jīng)常在這里浣紗,因此當(dāng)時(shí)的人摘取唐代詩人杜甫的《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》中"河陽縣里雖無數(shù),濯錦江邊未滿園"的末句的頭二字“濯錦”為之命名。當(dāng)時(shí)杜甫在成都的住所旁邊有一個(gè)地方名為浣花溪,相傳在浣花溪漂洗織錦能夠使得錦布的色彩更加鮮潤,因此又被稱為"濯錦江"。您看下方的亭聯(lián)“天邊月到平臺(tái)迥,林際花藏曲塢深”,這對(duì)亭聯(lián)為中國文聯(lián)主席高占祥所書。濯錦亭周邊花樹環(huán)繞,是不可多得的一處幽靜之地。

(高芬閣)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的是高芬閣。高芬閣也是"行宮十二景"之一,高兩層,四周有廊道,南與藻泳樓相望。您可以看到高芬閣的南側(cè)有平臺(tái)伸向水中,那是特意為便于賞荷而設(shè)置的。方觀承在《蓮池行宮十二景圖•高芬閣》中描述說:“每當(dāng)風(fēng)清月曉,翠盤擎露,紅萼(è)卷涼,襟袖之間,別饒肅爽。”借用《晉書•郗鑒傳》贊語“高芬遠(yuǎn)映”的詞句來贊美荷花高潔的節(jié)操燦爛猶如日光,遠(yuǎn)照四方。下面有閣聯(lián)"林蔭晴和,蘭言曲暢;流水今日,修竹古時(shí)",是由清代有"淡墨探花"之譽(yù)的書法家王文治所撰寫的。乾隆皇帝曾在《蓮池行宮十二景題詠•高芬閣》中寫詩贊美其祖父的書法與屏風(fēng)上的畫交相輝映,足以稱為"高芬",用于芬閣也不為過,何必借用《晉書》的話。

(藻泳樓)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在看到的便是藻泳樓。樓名“藻泳”,是因?yàn)樵逵緲呛竽咸林械木G藻在水中漂游,十分惹人注目。乾隆皇帝的《蓮池雜詠》說:“藻漾波心致可憑”,這是寫初春時(shí)節(jié)南塘中的“藻泳”。由此看來,樓名“藻泳”,貼近自然而又令人感到親切。藻泳樓下層當(dāng)年名為“澄鏡堂”,堂上懸有“理笏(hù)”二字匾額,出自“海岳拜石”的典故。據(jù)歷史記載,宋代著名書法家米芾(fú)曾出守?zé)o為軍州,到任的第一天,看到衙署內(nèi)有一塊巨大的太湖石,形狀奇丑,大喜道:“此足以當(dāng)吾拜!”遂肅然整衣正冠,持笏下拜,并呼石為兄,這一典故因而留傳于后世。我很好奇現(xiàn)在我們生活中是否還有這種人存在呢,能夠呼石為兄,這個(gè)米芾想必是一個(gè)十分坦率之人呢。

(宛虹亭)

親愛的游客朋友,您現(xiàn)在來到的是宛虹亭。宛虹亭是"蓮池行宮十二景"之一,在曲步橋之南?,F(xiàn)在此亭為重檐八角攢尖頂,兩層,高12米。宛虹亭四面臨水,因此又名"水中亭"或"水心亭",1931年改稱"臨漪亭",而宛虹亭因與旁邊這座宛虹橋同字而更加廣為人知。“宛虹”二字的秀美和這片古香古色的園子倒是十分相稱。

行宮時(shí)期,這座亭是五柱虛敞的圓形攢尖頂亭,狀似斗笠,因此又被叫做"笠亭"。光緒年間,改為八角形。柱聯(lián)"海為龍世界,天是鶴家鄉(xiāng)"為清代著名書法家鄧石如所題。乾隆皇帝在《蓮池行宮十二景題詠•宛虹亭》中贊嘆說:“垂虹宛宛跨堤濆(fén),一笠橫空與半分。卻是清波無我見,亭橋入影總沄(yún)沄。”宛虹亭,宛如彩虹般的亭,多么美的名字啊,我猜您一定十分喜歡這里呢。

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