2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞：洛陽(yáng)白馬寺

導(dǎo)游詞寫(xiě)作一直是導(dǎo)游資格考試中科目五的一個(gè)重點(diǎn)，也一直是許多導(dǎo)游考生心中的一道坎，導(dǎo)游詞寫(xiě)作需要將景點(diǎn)的特色，形成背景，以及景點(diǎn)背后的故事傳說(shuō)融會(huì)貫通。因此為了考生們得到充分的鍛煉，環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道按為您整理了一篇導(dǎo)游詞范文，為大家的導(dǎo)游詞寫(xiě)作提供參考，請(qǐng)各位考生認(rèn)真查看以下內(nèi)容。

導(dǎo)游詞范文：【洛陽(yáng)白馬寺】4A

游客朋友，您好，歡迎您來(lái)到洛陽(yáng)白馬寺!現(xiàn)在就由我給您介紹一下洛陽(yáng)白馬寺的概況吧!在洛陽(yáng)城往東十二公里處，有一座佛教名剎，在郁郁蔥蔥的長(zhǎng)林古木叢中，隱隱透出崢嶸的殿閣和高聳的寶塔，給人以無(wú)限莊嚴(yán)、肅穆之感，這就是被稱作“中國(guó)第一古剎”的洛陽(yáng)白馬寺。它背依雄偉蒼勁的北邙山，面眺孕育了古代洛陽(yáng)文明的洛河，一千九百多年來(lái)，這里時(shí)常紅燭高照，青煙繚繞，不知迎來(lái)了多少善男信女在殿前禮拜、誦經(jīng)。白馬寺初建于公元六十八年，是佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)。所以白馬寺歷來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”：“釋源”的意思就是佛教的發(fā)源地，“祖庭”是指祖師的庭院。

現(xiàn)存的白馬寺，是在1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周恩來(lái)總理批示而大規(guī)模重修的。它坐北朝南，是一個(gè)長(zhǎng)方形的院落，門前有寬闊的廣場(chǎng)，寺里的主要建筑分布在由南向北的中軸線上，前后有天王殿、大佛殿、大雄殿等五座大殿，東西兩側(cè)有鐘鼓樓、藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。 直到今天，我們還能看到白馬寺保存下來(lái)的古代碑刻和供器上，都還保留有“釋源”和“祖庭”字樣，還有大量的元代夾纻干漆造像，比如三世佛、二天將、十八羅漢等，都是彌足珍貴的寶物。這就使白馬寺和中國(guó)其他任何一座佛寺都有所區(qū)別。因?yàn)樗谥袊?guó)佛教歷史上的獨(dú)特地位而大有看頭：中國(guó)第一座古剎是白馬寺;中國(guó)第一座古塔是白馬寺的齊云塔;第一個(gè)來(lái)中國(guó)的印度僧人禪居于白馬寺等等，享有十項(xiàng)第一，因而被人們稱為“祖庭十古”，白馬寺也因此能夠穩(wěn)居中國(guó)伽藍(lán)的首座，永遠(yuǎn)載入中國(guó)佛教史冊(cè)的卷首。那么我們現(xiàn)在就開(kāi)始游覽白馬寺吧!

(齊云塔)

游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是齊云塔。齊云塔高十三層，約二十五米，外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的宋代刻石記載，齊云塔初建于公元六十九年，也就是創(chuàng)建白馬寺的第二年。

它是中國(guó)第一座佛塔，現(xiàn)存的磚塔，是公元一一七五年重建的，距今已有八百多年的歷史，是洛陽(yáng)一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑。齊云塔有一奇，如果站在塔南約二十米處，用手擊掌，可以聽(tīng)到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，就像田野里青蛙的叫聲，所以傳說(shuō)，在齊云塔上住有一個(gè)金蛤蟆。其實(shí)這是一種回音現(xiàn)象，和北京天壇的回音壁有異曲同工之妙，但它可是比北京天壇的明代回音壁要早建三百五十多年呢。

(齊云塔院)

親愛(ài)的游客朋友，現(xiàn)在您所在的地方就是齊云塔院。這個(gè)齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場(chǎng)，院內(nèi)主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中，齊云塔始建于東漢明帝時(shí)，本稱“釋迦舍利塔”，后來(lái)多次毀于戰(zhàn)火，到了金朝的時(shí)候才得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，共13層，高約25米，是洛陽(yáng)一帶現(xiàn)存最早的金代地面建筑之一。清代，白馬寺住持如琇依據(jù)東漢明帝創(chuàng)建齊云塔的記載改稱“齊云塔”。

中華人民共和國(guó)成立后，洛陽(yáng)市人民政府對(duì)齊云塔實(shí)施保護(hù)，于1990年建了占地15畝的齊云塔院。 塔院坐北朝南，平面為長(zhǎng)方形。在由南到北的中軸線上分布著山門、放生池、石拱橋、齊云塔等建筑。在齊云塔的東西兩側(cè)分布著附屬建筑：西側(cè)修建有3間念佛堂、3間齋堂;東側(cè)修建有3間客堂、3間培訓(xùn)班教室，另修建有禪房，所有建筑均為硬山式。在山門的兩側(cè)為大型佛教碑廊，西邊為禪宗三十三祖畫(huà)像及傳法偈，東邊為“釋迦牟尼應(yīng)化事跡”及高僧大德墨寶。1999年前后，白馬寺寺院把白馬寺鎮(zhèn)政府所建的“狄公祠”收歸寺院所有，并進(jìn)行改建。此外，還新建了假山、觀賞亭、放生池等游覽設(shè)施。好了，齊云塔院我就給您介紹到這兒了，接下來(lái)的時(shí)間就交給您好好地游覽齊云塔院吧!

(狄仁杰墓)

您看，這就是狄仁杰墓了，這是一處圓形土丘。墓前現(xiàn)存碑石兩方，較大的石方上書(shū)“有唐忠臣狄梁公墓”8字，重立于明代萬(wàn)歷二十一年(1593)。

狄仁杰這個(gè)名字相信您一定不陌生，但他的生平成就您清楚嗎?那么，我就給您講一下狄仁杰的的生平事跡吧。狄仁杰(630--700年)，字懷英，唐代并州太原(今山西太原)人。武則天時(shí)期宰相，杰出的封建政治家。出生于封建官宦之家的狄仁杰，少時(shí)埋頭苦讀，“日數(shù)千言不肯休”。后以明經(jīng)舉，步入仕途，最初擔(dān)任汴州判佐，受到時(shí)任工部尚書(shū)閻立本的賞識(shí)，稱他為“河南之明珠，東南之遺寶”。他剛正廉明，執(zhí)法不阿，兢兢業(yè)業(yè)，在升任大理丞后，一年中判決了大量積壓案件，涉及一萬(wàn)七千余人，無(wú)一冤訴者，名聲大振，成為社會(huì)公認(rèn)的斷案如神、摘奸除惡的大法官，為后人留下了許多美好的傳奇故事。

他敢于犯顏直諫，據(jù)法說(shuō)理，使得一言九鼎的唐高宗改變初衷，赦免了武衛(wèi)大將軍權(quán)善才的死罪。他糾劾百官，彈劾寵臣，在擔(dān)任侍御史期間，上奏彈劾司農(nóng)韋弘機(jī)引導(dǎo)皇帝追求奢侈，致使韋弘機(jī)因此被免職;揭露左司郎中王本立持恩用事，致使王本立最終被定罪。在武則天稱帝之后，狄仁杰既有兩度為相的大福大貴，又有著身陷囹圄的大冤大禍。但政治上的起落不曾舍棄他的報(bào)國(guó)之情;官海里的沉浮未能改變他的為民之心。無(wú)論身居何職，不管身在何處，他時(shí)刻想到的是國(guó)家社稷，惦念的是平民百姓。每到一處，他都能克已奉公，恪盡職守，造福一方。公元700年，積勞成疾的狄仁杰因病謝世，“則天為之舉哀，廢朝三日，贈(zèng)文昌右相，謚日文惠”。之后，唐中宗追封他為司空，唐睿宗又追封他為梁國(guó)公。

(山門)

現(xiàn)在我們來(lái)到的“山門”是白馬寺的正門，山門由三個(gè)門組成，象征佛教“空門”、“無(wú)相門”、“無(wú)作門”的“三解脫門”。您可以看到紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺(tái)的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。

山門左右兩側(cè)各立一匹青石圓雕馬，身高1.75米，長(zhǎng)2.20米，作低頭負(fù)重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由白馬寺的住持德結(jié)和尚搬遷至此。

(攝摩騰大師墓)

游客朋友，現(xiàn)在您看到的是攝摩騰大師墓。攝摩騰，亦稱迦葉摩騰，能解大小乘經(jīng)，以宣揚(yáng)佛理為己任，經(jīng)常四處游化。一次，他到天竺國(guó)的附屬小國(guó)講《金光明經(jīng)》，正遇敵國(guó)入侵。攝摩騰舍生忘死，親自出面調(diào)解，終使雙方和好，他也因此顯名。東漢永平初的一天，漢明帝夜夢(mèng)金人飛空而至，次日召集群臣詢問(wèn)，知為西方之佛。于是，明帝派郎中蔡愔(yīn)、博士秦景等12人出使天竺國(guó)，去尋訪佛法。蔡愔等人在大月氏國(guó)(今阿富汗至中亞一帶)巧遇攝摩騰，就邀請(qǐng)他到中國(guó)。

永平十年(公元67年)，攝摩騰大師一行以白馬馱經(jīng)，來(lái)到洛陽(yáng)。明帝隆重接待，先將其安置于鴻臚寺，后又專門在洛陽(yáng)城西雍門外建白馬寺，此為中國(guó)國(guó)家設(shè)立僧寺之始。攝摩騰遂成為中國(guó)第一位沙門，白馬寺也成為中國(guó)佛教的釋源和祖庭。攝摩騰為了弘揚(yáng)佛法，首先開(kāi)始翻譯佛經(jīng)。他翻譯的著名的《四十二章經(jīng)》，成為了中國(guó)第一部漢譯佛法?！陡呱畟鳌穼⑺帕惺孜弧Ｓ榔绞?公元73年)，攝摩騰圓寂于白馬寺，葬在寺內(nèi)。墓前拱形券頂?shù)氖峡逃?ldquo;圣旨”、“敕賜”、“漢啟道圓寂通摩騰大師墓”字樣。

(鐘樓)

親愛(ài)的游客朋友，現(xiàn)在您看到的就是鐘樓了。鐘樓位于山門內(nèi)南北中軸線的東側(cè)。鐘樓于1991年6月建成，為方形角樓，高7米，重檐歇山式，頂部采用灰色筒瓦，建于石砌臺(tái)基之上，樓前有民國(guó)時(shí)期所建的“門頭堂”。

(鼓樓)

您看，這里就是白馬寺的鼓樓了。鼓樓位于山門內(nèi)南北中軸線的西側(cè)。鼓樓是在1992年竣工的，為方形角樓，高7米，重檐歇山式，頂部采用灰色筒瓦，建于石砌臺(tái)基之上。它的建成恢復(fù)了寺院晨鐘暮鼓的禮佛儀式，恢復(fù)了歷史悠久的洛陽(yáng)八大景之一的馬寺鐘聲。關(guān)于馬寺鐘聲還有這樣的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)白馬寺內(nèi)原來(lái)還有一口大鐘，在北魏、唐、宋時(shí)代，因?yàn)榉鸾虡O盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時(shí)上殿誦經(jīng)。每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，晨曦初露之時(shí)，殿內(nèi)撞鐘誦佛，鐘聲悠揚(yáng)飄蕩，使人聽(tīng)了心曠神怡。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽(yáng)老城鐘樓上的大鐘，也會(huì)應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來(lái)。所以民間流傳著“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的佳話。馬寺鐘聲也因此被稱為“夜半鐘”，為白馬寺六景之一。那么，接下來(lái)您也來(lái)體驗(yàn)一下鼓樓的神奇之處吧!

(竺法蘭大師墓)

游客朋友，現(xiàn)在您看到的就是竺法蘭大師墓了?，F(xiàn)在我就給您介紹一下竺法蘭大師吧!竺法蘭，東漢僧，中印度人，諷誦經(jīng)論數(shù)萬(wàn)章，是天竺學(xué)者之師。據(jù)梁高僧傳卷記載，東漢明帝派遣蔡愔至西域求取佛經(jīng)，跟隨攝摩騰大師結(jié)伴前來(lái)中國(guó)，居于洛陽(yáng)白馬寺，與攝摩騰合譯四十二章經(jīng)。所譯的經(jīng)書(shū)還有十地?cái)嘟Y(jié)經(jīng)、佛本生經(jīng)、佛本行經(jīng)、法海藏等。后圓寂于洛陽(yáng)，世壽六十余?，F(xiàn)竺法蘭墓位于白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，占地面積12平方米，墓碑立石上刻有“漢開(kāi)教總持竺法大師墓”。

(天王殿)

現(xiàn)在我們即將參觀的是白馬寺的天王殿。天王殿是元代建筑，明清兩代均重修，為一座單檐歇山式建筑。殿基高0.9米，長(zhǎng)20.5米，寬14.5米，是明朝由原山門殿改建而成的。整個(gè)建筑面闊五間，進(jìn)深三間，四周繞以回廊，屋頂正脊有“風(fēng)調(diào)雨順”、后脊有“國(guó)泰民安”幾個(gè)大字。

殿內(nèi)兩側(cè)泥塑四大天王像，中央佛龕內(nèi)是明代塑造的彌勒笑像。在佛教傳說(shuō)中，彌勒菩薩將繼承釋迦牟尼佛位，成為未來(lái)佛?？墒前遵R寺天王殿內(nèi)這尊笑口常開(kāi)的彌勒佛，卻以另一個(gè)民間傳說(shuō)為藍(lán)本：相傳五代時(shí)，浙江一帶有位名叫契此的和尚，他經(jīng)常用一根錫杖肩背一個(gè)布袋來(lái)往于熱鬧的街市，人們叫他布袋和尚。這位和尚逢人乞討，隨地睡覺(jué)，形似瘋癲。他在臨死時(shí)，說(shuō)了這樣一個(gè)偈：“彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”于是人們就把他當(dāng)做彌勒的化身，并根據(jù)他的形象塑造了一尊佛像，供在寺內(nèi)的天王殿里，這也是印度佛教中國(guó)化的一個(gè)縮影。

(印度風(fēng)格佛殿)

接著往前走，現(xiàn)在您所處的位置是印度風(fēng)格佛殿。那為什么白馬寺內(nèi)會(huì)有一座印度風(fēng)格的佛殿呢?現(xiàn)在我就給您講一下這里面的典故吧。印度總理瓦杰帕伊在2003年參訪白馬寺，在朝拜時(shí)，誘發(fā)靈感，萌生在白馬寺修建具有印度建筑風(fēng)格佛殿的念頭。之后，由印度政府出資和設(shè)計(jì)，中國(guó)政府提供土地和建造的備忘錄，載入中印兩國(guó)的聯(lián)合聲明中。

這是中印兩國(guó)人民世代友好的象征。 印度佛殿苑的主要建筑包括大佛殿、回廊、牌樓等，布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿是模仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造的。大佛殿中央供奉佛祖說(shuō)法像，表現(xiàn)佛陀在鹿野苑第一次說(shuō)法的情景。頂部安裝有玻璃天窗，陽(yáng)光從天窗投射下去，照射在佛像周圍，上下兩層塔身和殿門前牌坊上雕刻有佛本行、佛本生故事，底部設(shè)計(jì)有水系，俯瞰猶如盛開(kāi)的蓮花。

(六祖殿)

您好，現(xiàn)在您來(lái)到的是位于大佛殿西側(cè)南部的六祖殿。六祖殿原為祖堂，硬山式建筑，西闊七間，南北長(zhǎng)24.5米，東西寬5.4米，建于石砌臺(tái)基之上，殿內(nèi)供奉禪宗六祖木雕像。

(玉佛殿)

接著往前走，現(xiàn)在您所處的位置是位于大佛殿西側(cè)的玉佛殿。玉佛殿原為禪堂，五開(kāi)間硬山式建筑，南北長(zhǎng)17.25米，東西寬5.4米，建于石砌臺(tái)基之上，殿內(nèi)供奉玉佛一尊。

(臥玉佛殿)

現(xiàn)在您來(lái)到的臥玉佛殿原來(lái)是一處齋堂，在1996年改建為殿的。殿是五開(kāi)間硬山式建筑，殿里供奉臥玉佛一尊。臥佛身長(zhǎng)五米，重八噸，側(cè)臥在榻上。

1996年，在弘法寺本煥大和尚和白馬寺印賢法師的感召下，深圳、廣州的居士捐資，用緬甸玉雕刻成這尊臥玉佛像，并由印賢法師護(hù)送到白馬寺供奉在殿內(nèi)，臥玉佛殿也因此得名。

(大雄殿)

親愛(ài)的游客朋友，現(xiàn)在咱們看到的是白馬寺的大雄殿。我們先來(lái)看看殿中央這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕，它精雕細(xì)刻，金碧輝煌 ，看起來(lái)十分壯觀。在上層龕額正中，雕著一只大鵬金翅鳥(niǎo)，鳥(niǎo)吻人身。在鵬金翅鳥(niǎo)的兩邊，各雕刻著三條龍。佛教傳說(shuō)中，大鵬金翅鳥(niǎo)最喜歡吃龍，龍萬(wàn)般無(wú)奈，只好找如來(lái)佛“告狀”，如來(lái)佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來(lái)佛的保護(hù)，不再擔(dān)心受大鵬鳥(niǎo)之害了。如來(lái)佛又運(yùn)用神通，讓供品變化得無(wú)限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥(niǎo)的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥(niǎo)皆大歡喜。

佛龕上的圖案，大概就是源于這個(gè)佛教傳說(shuō)故事了。佛龕內(nèi)的三尊主佛，正中為釋迦牟尼佛，左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂(lè)世界”的阿彌陀佛。三主佛之前，左右相對(duì)而站的是韋馱、韋力二位“護(hù)法神”，韋力天將，也是寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異。西側(cè)有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，加上天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國(guó)內(nèi)已非常罕見(jiàn)。其中十八羅漢為國(guó)內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。 好了，親愛(ài)的游客朋友，那么接下來(lái)您就好好參觀參觀這鎮(zhèn)寺之寶吧!

(接引殿)

現(xiàn)在我們來(lái)到的是大雄寶殿后的接引殿。

接引殿長(zhǎng)14米，進(jìn)深10.7米，雙層殿基，為一般寺院所罕見(jiàn)，是寺內(nèi)最小建筑。殿內(nèi)供西方三圣。中為阿彌陀佛立像，左邊為持凈瓶的觀世音菩薩，右邊握牟尼寶珠的是大勢(shì)至菩薩，均為清代泥塑。

(藏經(jīng)閣)

您現(xiàn)在即將參觀的藏經(jīng)閣原名是廣慈庵，在民國(guó)時(shí)期重修后開(kāi)始用藏經(jīng)閣這個(gè)名字。這院里有一棵非常高大的松樹(shù)，叫松樹(shù)王。院內(nèi)有《大金中都涿州范陽(yáng)洪家莊院比邱尼墳塔記》一截石幢，銘文記載：“此尼姓杜，固安縣趙家務(wù)人。

”還有《大金中都報(bào)先寺尼德凈墳塔記》一截，是1185年，無(wú)物庵僧裕賢刊刻的。藏經(jīng)閣右后方有一口泉，叫甘露泉。泉水極其清洌、甘甜爽口。以前在藏經(jīng)閣居住的僧人，每逢客人來(lái)，就用這泉水泡茶招待客人，泡出來(lái)的茶香醇甘洌，喝下則讓人感到神清氣爽，不禁稱贊不已。

(毗盧閣)

現(xiàn)在我們來(lái)到的是坐落于清涼臺(tái)上的毗盧閣，它是一組庭院式建筑。清涼臺(tái)原是明帝少時(shí)讀書(shū)乘涼之處，后為攝摩騰、竺法蘭譯經(jīng)之所。

在寺中位置最高，長(zhǎng)43米，寬33米，高5米。正面大殿毗盧殿為重檐歇山樓閣式建筑，長(zhǎng)15.8米，寬10.6米，初建于唐，元、明、清歷代都曾重修。閣內(nèi)正中有一座磚臺(tái)座，設(shè)一木龕，龕內(nèi)供奉一尊毗盧佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱“華嚴(yán)三圣”。

(法寶閣)

這里便是法寶閣了。法寶閣與藏經(jīng)閣對(duì)稱分布，形式差不多，里面供奉著1993年印度總理拉奧訪華時(shí)贈(zèng)送的一尊銅佛像，并收藏有數(shù)十種法寶?，F(xiàn)在我們就走進(jìn)法寶閣看法寶吧!

(泰國(guó)佛殿苑)

現(xiàn)在在您面前的泰國(guó)佛殿苑是在中泰兩國(guó)政府和佛教界的支持下，在泰國(guó)已故代理僧王、曼谷金山寺方丈頌德帕普塔贊大長(zhǎng)老的關(guān)心下，由泰國(guó)大善信瓦塔納?阿薩瓦發(fā)心敬造的。

這是中泰兩國(guó)友好和文化交流的見(jiàn)證和象征。泰國(guó)佛殿苑位于白馬寺古建區(qū)西側(cè)。苑里的主要建筑有舍利塔、四面佛、博物館等，建筑錯(cuò)落有致、張弛有度。舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。這一舍利曾安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年。2014年，這里舉行了隆重的迎請(qǐng)佛舍利儀式，把舍利安放在了白馬寺這個(gè)舍利塔上。舍利塔的一層還供奉有泰國(guó)不同歷史時(shí)期最有代表性的九尊佛像和三尊藍(lán)琉璃妝金的三季佛。

(緬甸風(fēng)格佛塔)

現(xiàn)在您來(lái)到的緬甸佛塔苑是由緬甸政府出資修建的。2014年，這里舉行了盛大的“緬甸風(fēng)格佛塔苑落成慶典暨安奉開(kāi)光法會(huì)”，緬甸聯(lián)邦共和國(guó)總統(tǒng)吳登盛一行七十人專程抵達(dá)白馬寺出席落成儀式。這是中緬兩國(guó)人民友好的象征，中緬友好交流上的一大盛事。緬甸佛塔苑位于白馬寺古建區(qū)的西側(cè)。

它的整體氣勢(shì)宏偉，寶塔巍峨，雕刻精美，是仿造曼德勒皇宮樣式修建的。主體建筑緬甸大金塔，是由仰光大金塔規(guī)制縮小而建造的，塔內(nèi)供奉的四尊佛像都是釋迦牟尼佛，東起順時(shí)針依次為佛陀成道相、說(shuō)法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有四塊大玉雕，表現(xiàn)了佛陀降生、成道、說(shuō)法、涅槃四大圣事，還有八塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。大金塔東北方有龍王護(hù)佛像，西北方有風(fēng)動(dòng)石佛塔，苑里東南方還建有一座小佛殿。現(xiàn)在我們就好好游覽這有著異國(guó)風(fēng)情的佛塔吧!

環(huán)球網(wǎng)校小編溫馨提醒：以上內(nèi)容就是環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道為您整理匯總的“2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞：五大連池”，更多導(dǎo)游相關(guān)復(fù)習(xí)資料、模擬試題和歷年真題，請(qǐng)您點(diǎn)擊下面按鈕進(jìn)入題庫(kù)免費(fèi)下載。