2009年國(guó)家公務(wù)員言語(yǔ)理解復(fù)習(xí)資料四


1.高新技術(shù)企業(yè)的工資制度需要改革。應(yīng)該允許企業(yè)在積累增長(zhǎng)大于消費(fèi)增長(zhǎng)、勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)大于工資總額增長(zhǎng)的前提下,自主確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)內(nèi)部分配辦法。國(guó)家可以通過(guò)調(diào)節(jié)個(gè)人收入所得稅管理這些企業(yè)。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即在高新技術(shù)企業(yè)的工資改革中,()。
A.個(gè)人所得應(yīng)不斷提高
B.應(yīng)確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)分配辦法
C.企業(yè)對(duì)職工工資標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有一定自主權(quán)
D.勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)將大于工資總額的增長(zhǎng)
2.當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題:生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī),這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙,很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化的關(guān)系,東亞有些國(guó)家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是:()。
A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙
B.東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型
C.有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方
D.當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化的矛盾中產(chǎn)生的
3.時(shí)間懷有一種公平的道義,對(duì)它所拿去的,它會(huì)給我們別的補(bǔ)償。它奪去了我們肢體和精神的靈活,卻給予我們安靜和安詳。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是:()。
A.無(wú)所謂浪費(fèi)時(shí)間
B.耽誤的時(shí)間可以得到補(bǔ)償
C.不具有靈活肢體和精神的人能獲得安寧
D.晚年的寧?kù)o可以使青春活力的消失得到補(bǔ)償
4、有人也許認(rèn)為,“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?!绷x理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對(duì)畫橫線文字理解最準(zhǔn)確的是()。
A、批評(píng)了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
B、肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張
C、批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
D、肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)
5、菲爾丁說(shuō):“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害?!边@話沒(méi)錯(cuò)。但也不必為此走向極端,夸大書籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是:
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖?)。
A、好人讀了壞書受害至深,壞人讀了好書受益甚微
B、好人讀了好書取其精華,壞人讀了壞書取其糟粕
C、好人讀了好書好上加好,壞人讀了壞書不可救藥
D、好人讀了壞書仍是好人,壞人讀了好書仍是壞人
6.下棋不僅是一種消遣,還能促使人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。有些人犯了錯(cuò)誤不承認(rèn),或盡量加以辯解。而下棋輸了就得承認(rèn)。用心的人還認(rèn)真分析和總結(jié)自己的失誤以提高自己的棋藝。有些人性格比較儒弱,下棋使他們成為堅(jiān)強(qiáng)的人。下棋一步一步地走和循序漸進(jìn)的規(guī)則又能鍛練人的意志和毅力。
對(duì)劃線部分理解不準(zhǔn)確的是()。
A.有助于清醒地衡量自己的能力 B.有助于使人的性格堅(jiān)強(qiáng)
C.能使人戰(zhàn)勝對(duì)方 D.能使人更有毅力
7、假使我們打些比喻,那么短篇小說(shuō)作者所應(yīng)選擇也是最適宜表現(xiàn)的是:可以證明地層結(jié)構(gòu)的懸崖峭壁,可以泄露春意的梅萼柳芽,可以暗示秋訊的最先飄落的梧桐一葉,可以說(shuō)明太古生活的北京人的一顆臼齒等等。
這段話支持了這樣一種觀點(diǎn),即短篇小說(shuō)()。
A、要采用多種描寫方法,展現(xiàn)不同人物豐富多彩的思想情感
B、最適宜表現(xiàn)社會(huì)和自然的重大主題中那些振奮人心的情節(jié)
C、無(wú)法完成長(zhǎng)篇或中篇的任務(wù),它只能描寫事物的關(guān)鍵部分
D、應(yīng)該選取最貼近主題、最有代表性的情節(jié)來(lái)塑造藝術(shù)形象
8、詩(shī)在其所具有的諸般品格中,十分重要的一條,便是對(duì)生活的甲的打量。詩(shī)人的目光仿佛具有乙的本領(lǐng),生活中許多瑣碎、平淡甚至枯燥的事物,經(jīng)過(guò)它的撫摸,便產(chǎn)生了豐富的意味。
依次填入甲、乙兩處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)氖?)。
A、別具一格點(diǎn)石成金 B、別具匠心明察秋毫
C、別具匠心點(diǎn)石成金 D、別具一格明察秋毫
9、“五四”前后西方文化大引進(jìn),新的政治、科技詞語(yǔ)大量甲。當(dāng)前隨著改革開(kāi)放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)方面的新詞語(yǔ)尤為活躍,如“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”“特區(qū)”“下崗”“炒魷魚(yú)”等等。核裂變之際,各種微粒高速碰撞,便產(chǎn)生新的微粒。語(yǔ)言現(xiàn)象乙。
依次填入甲、乙兩處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)氖?)。
A、涌現(xiàn)與此雷同 B、誕生與此雷同
C、誕生與之類似 D、涌現(xiàn)與之類似
10.賓夕法尼亞大學(xué)的研究人員已經(jīng)確定,癌細(xì)胞的存活可以歸結(jié)為一種稱作pim―2的關(guān)鍵酶。這項(xiàng)即將刊登在《基因和發(fā)展》雜志上發(fā)現(xiàn)意味著研究人員對(duì)于理解癌細(xì)胞在形成腫瘤以前為什么能在人體內(nèi)存活(對(duì)抗體內(nèi)自然的免疫系統(tǒng))取得重要進(jìn)展。在許多腫瘤中,這種酶的濃度都非常高。
從這段文字中可以推出的是()。
A.發(fā)現(xiàn)了一種被稱作pim―2的關(guān)鍵酶
B.這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)即將刊登在《基因和發(fā)育》雜志上
C.在許多腫瘤中,這種酶的濃度都非常高
D.pim―2對(duì)癌細(xì)胞的存活起著關(guān)鍵的作用
11.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無(wú)毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一種方式補(bǔ)腎”的重任,幾千年來(lái)人們對(duì)枸杞情有獨(dú)鐘。
這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個(gè)詞是:()。
A.“科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)”的“發(fā)現(xiàn)
B.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“惟有”
C.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“傳統(tǒng)”
D.“其‘固本、溫平、無(wú)毒’的特性”的“其”
12.寬帶是傳送比特的能力。寬帶每秒鐘能夠傳送大量的比特。盡管很多人把寬帶比喻成水管的直徑,但是這樣容易使人產(chǎn)生誤解,因?yàn)楂@取比特與從花園或者消防水管中飲水并不一樣。我們沒(méi)有必要連續(xù)獲取比特(像喝水一樣),即使我們真的這樣,這也未必意味著計(jì)算機(jī)必須連續(xù)接收比特。
上文所說(shuō)的“寬帶”指的是()。
A、每秒傳送大量信息的能力 B、信息網(wǎng)絡(luò)容納信息的能力
C、信息網(wǎng)絡(luò)傳送比特的能力 D、計(jì)算機(jī)獲取比特的能力
13.科學(xué)研究本質(zhì)上是機(jī)會(huì)主義的,其目的不在于做或好或壞的實(shí)驗(yàn),而在于解決問(wèn)題,如果一個(gè)問(wèn)題碰巧笨拙地解決了,那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會(huì)被找尋了。
不符合這段話意思的是:()。
A.研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美,只要達(dá)到解決問(wèn)題的目的就可以了
B.科學(xué)研究的機(jī)會(huì)主義致使優(yōu)美的方法永遠(yuǎn)不會(huì)被找尋
C.科學(xué)研究的目的是解決問(wèn)題
D.優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)
14.少數(shù)孩子經(jīng)歷了這樣的應(yīng)試教育,最后還能成長(zhǎng)為能夠獨(dú)立思考的人,成長(zhǎng)為虛懷若谷、知識(shí)淵博的人,這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
不符合這段話意思的是:()。
A.應(yīng)試教育使孩子喪失獨(dú)立思考能力
B.應(yīng)試教育使孩子知識(shí)面狹窄
C.應(yīng)試教育使孩子性情狹隘
D.贊揚(yáng)少數(shù)孩子的卓爾不群
15.社會(huì)上的各種傳言和議論,有的是無(wú)中生有,有的是空穴來(lái)風(fēng),我們要善于思索和分辨。
“空穴來(lái)風(fēng)”的意思是()。
A.有洞穴沒(méi)有風(fēng)進(jìn)來(lái),比喻無(wú)原由的事
B.有洞穴就有風(fēng)進(jìn)來(lái),比喻事情不是完全沒(méi)有原由的
C.好像洞穴中的風(fēng)一樣飄忽不定,一會(huì)兒這樣,一會(huì)兒那樣
D.好像洞穴中的一股風(fēng),它是朝著某個(gè)方向吹去的
16.光滑的皮膚和人造的泳衣哪一個(gè)在水中的阻力???這些泳衣采用了特殊的纖維,接縫都放在身體的背面,使其不會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作。另外,泳衣的重量和色彩也不容忽視。顯然,誰(shuí)都想穿比對(duì)手更輕的泳裝。后者則涉及心理因素及品牌的形象問(wèn)題。句中的“后者”指()。
A.縫都放在身體的背面 B.這些泳衣采用了特殊的纖維
C.泳衣的色彩 D.泳衣的重量
17.在光滑的冰面上開(kāi)車是不容易的。可是我在北極見(jiàn)到的芬蘭司機(jī),在冰道上開(kāi)車的時(shí)速和在柏油馬路一樣快。為了保障安全,這里的汽車都備有兩套輪子,一套是夏季用的普通輪子,一套是適用于冰面的帶針的輪子;公路上的另一奇景是白天行駛的車輛都開(kāi)著燈,據(jù)說(shuō)這樣事故發(fā)生率比較低。
最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A.北極見(jiàn)聞 B.北極氣溫
C.行車規(guī)則 D.行車怪異
18、我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣,原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”,就需要作家的筆。科學(xué)的飛速發(fā)展,為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒,便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返。
這段文字談?wù)摰氖牵?)。
A、科普文章對(duì)作家的依賴
B、科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用
C、科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系
D、科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材
19、在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)下,農(nóng)業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)首先是科技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí),才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技成果,為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè),將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此,國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育,在全國(guó)普遍開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過(guò)1億人次。
這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào):()。
A、農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)
B、國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整
C、發(fā)展科技才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
D、每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)
20.群眾的眼睛是雪亮的,但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束,這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí),一種沒(méi)有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過(guò)“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排,很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中?!吧霞?jí)”評(píng)議,官員面對(duì)的是“一個(gè)人”,“公眾”評(píng)議,官員面對(duì)的是“一群人”,只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合,才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。
這段文字的主旨是( )。
A.質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性
B.群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束
C.如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督
D.怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡
1.C 從“應(yīng)該允許企業(yè)……自主確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)內(nèi)部分配辦法”這句話可知,題干認(rèn)為在高新技術(shù)企業(yè)的工資改革中,企業(yè)對(duì)職工工資標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有一定的自主權(quán)。所以C項(xiàng)是正確答案。A項(xiàng)的內(nèi)容在題干中沒(méi)有涉及,不應(yīng)選。B項(xiàng)忽視了“確定”前面的限制詞“自主”,也不應(yīng)選。D項(xiàng)符合題干所述,但只是“自主確定……”的前提條件,而不是作者陳述的主旨所在,所以也不應(yīng)選。
2.C 題干陳述的內(nèi)容為:由于當(dāng)今工業(yè)社會(huì)面臨很多不能解決的問(wèn)題,所以一些人和一些國(guó)家主張用傳統(tǒng)文化和道德來(lái)解決。用儒家學(xué)說(shuō)來(lái)解決現(xiàn)代問(wèn)題只是一種主張,所以A項(xiàng)不符合文意。題干中也沒(méi)有提到東亞國(guó)家有沒(méi)有解決很多危機(jī),所以B項(xiàng)也不是正確答案。D項(xiàng)提到的“本質(zhì)”問(wèn)題,題干沒(méi)有涉及,所以也不是正確答案。
3.D 在年輕的時(shí)候,人們有肢體和精神的靈活,卻沒(méi)有安靜和安詳;等老年的時(shí)候,人們沒(méi)有了肢體和精神的靈活,卻得到了安靜和安詳。所以對(duì)這段話理解正確的是選項(xiàng)D。
4.C 這也是一道語(yǔ)句理解題,要正確理解一句話,需要正確理解話里的“字眼”。這句話中的“眼”是“也許認(rèn)為”,“認(rèn)為”往往顯示說(shuō)話人的態(tài)度是不贊成。所以根據(jù)這一點(diǎn),首先可以排除B、D兩個(gè)項(xiàng)。說(shuō)話人反對(duì)的觀點(diǎn)是“只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?!边@是一個(gè)偏正復(fù)句,表達(dá)的重點(diǎn)在于后面的分句,前面的條件“不妨害義理”是后面的結(jié)論“無(wú)所謂”的條件。由此認(rèn)為,說(shuō)話人批評(píng)的是以不妨害義理為理由忽視材料真實(shí)性的看法。而A項(xiàng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)這種條件關(guān)系,所以不正確。故本題的正確答案為C。
5.D 這也是一個(gè)補(bǔ)充段落的題目。這段話的論點(diǎn)是不要夸大書籍對(duì)人品格的影響。菲爾丁的話說(shuō)的是影響很大的情況:讀了壞書就成了壞人,而說(shuō)話人想說(shuō)明的是書對(duì)人影響不大的情況:讀了壞書不一定就成壞人,所以D項(xiàng)比較恰當(dāng),而A項(xiàng)“好人讀了壞書受害至深”、B項(xiàng)“好人讀好書取其精華”、C項(xiàng)“好人讀好書好上加好”都是指書對(duì)人品格影響大,不是恰當(dāng)答案。故本題的正確答案為D項(xiàng)。
6.C “能使人戰(zhàn)勝對(duì)方”,顯然不能用來(lái)解釋“能促使人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展?!盇、B、D三項(xiàng)都是對(duì)劃線部分的進(jìn)一步解釋,與題干中是對(duì)應(yīng)的。
7.D 這段話說(shuō)明的是短篇小說(shuō)的特點(diǎn),懸崖峭壁、梅萼柳芽、最先飄落的梧桐葉、北京人的一顆牙齒,分別是表現(xiàn)地層結(jié)構(gòu)、春意、秋訊、太古生活最典型、最具有代表性的事物,所以D正確。而C項(xiàng)雖然提到“關(guān)鍵性”,但它前半句話說(shuō)到“無(wú)法完成中長(zhǎng)篇的任務(wù)”,這是所給材料中沒(méi)有提到的,不正確。A項(xiàng)、B項(xiàng)都是中長(zhǎng)篇小說(shuō)的特點(diǎn),也不正確。故本題的正確答案為D項(xiàng)。
8.A 這道題也需要分清詞語(yǔ)的意義和用法。甲、乙兩處分別從“別具一格”、“別具匠心”、“明察秋毫”、“點(diǎn)石成金”中選出,所以需要首先分清楚這些詞語(yǔ)的區(qū)別?!皠e具一格”意思是另有一種獨(dú)特的風(fēng)格或格調(diào),“別具匠心”意思是另有不同的巧妙構(gòu)思。在甲處要填的是詩(shī)對(duì)生活具有什么樣的一種品格,而這兩個(gè)詞中,顯然只有“別具一格”才可以形容一種風(fēng)格,所以填“別具一格”最恰當(dāng)?!懊鞑烨锖痢背S糜谛稳轂槿朔浅>?,最細(xì)小的地方也能看得很清楚,“點(diǎn)石成金”常用于形容善于運(yùn)用語(yǔ)言,能把不好的改好。乙所在的句子贊揚(yáng)詩(shī)人能夠把平凡的事物寫出具有豐富意味的東西,由此看來(lái),用“點(diǎn)石成金”更恰當(dāng)一些。故本題的正確答案為A項(xiàng)。
9.D “誕生”常用來(lái)指一種事物或某個(gè)人的出生;而“涌現(xiàn)”常形容事物大量出現(xiàn)。甲前面有一個(gè)修飾語(yǔ)“大量”,所以用“涌現(xiàn)”比較恰當(dāng)?!袄淄敝傅氖峭耆嗤?,具有一種貶義色彩?!邦愃啤北硎臼挛镏g相似或者相類,感情色彩是中性的。乙是說(shuō)明語(yǔ)言現(xiàn)象和核裂變現(xiàn)象有相似之處,這里沒(méi)有什么特別的感情色彩,所以選用“與之類似”比較恰當(dāng)。故本題的正確答案為D項(xiàng)。
10.D A項(xiàng)應(yīng)排除,確定“癌細(xì)胞的存活可以歸結(jié)為一種稱作pim-2的關(guān)鍵酶”,其中的一種可能是之前可能已發(fā)現(xiàn)pim-2的存在,而最新發(fā)現(xiàn)是確定其和癌細(xì)胞存活之間的關(guān)系,所以A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。B項(xiàng)和C項(xiàng)都是文中直接敘述的,無(wú)需去作推導(dǎo),因此都應(yīng)排除。
11.D 題干中的“其”應(yīng)該是代指“枸杞”,但兩個(gè)詞放在一起,語(yǔ)義重復(fù),所以應(yīng)刪去“其”。
12.A “寬帶每秒鐘能夠傳送大量的比特”是“寬帶”的本質(zhì)特征,是其與電話線上網(wǎng)等的主要區(qū)別。解答本題的難點(diǎn)在于怎樣理解“比特”這一關(guān)鍵詞?!氨忍亍笔怯⑽摹癰yte”的直譯,中文意為“字節(jié)”,是計(jì)算機(jī)信息的計(jì)量單位。
13.B 根據(jù)題干,首先我們能夠確定A和C不應(yīng)選。比較B與D,則會(huì)發(fā)現(xiàn)B的表述與題干有所不符。在題干中,“優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會(huì)被尋找了”是有條件的,即“一個(gè)問(wèn)題碰巧笨拙地解決了”,如果缺少這一前提,則不能排除尋找優(yōu)美的方法的可能。
14.D 在應(yīng)試教育下,少數(shù)孩子取得成就是一個(gè)“奇跡”,說(shuō)明作者對(duì)應(yīng)試教育是持否定態(tài)度。題干這段話的落腳點(diǎn)在于否定應(yīng)試教育,而不在于贊揚(yáng)少數(shù)孩子的卓爾不群,因此本題應(yīng)該選D。
15.B 根據(jù)字面,比較容易排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)干擾較大,但結(jié)合題干中“無(wú)中生有”一詞,就能予以排除。
16.C 前者是指“泳衣的重量”,后者是指“泳衣的色彩”。
17.A B、C兩項(xiàng)較易排除,因?yàn)轭}干所述沒(méi)有涉及到“北極氣溫”和“行車規(guī)則”。排除D項(xiàng)則要考慮到作者寫這段文字的主旨,即只是為了介紹一些見(jiàn)聞,而非獵奇。
18.B 題干陳述包含兩層意思:“科普文章對(duì)作家的依賴”,即科學(xué)需借助文學(xué)去推廣普及;同時(shí),“科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材”,即科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展。A項(xiàng)與D項(xiàng)由于都只涉及了這兩層意思中的一個(gè)方面,首先應(yīng)予以排除。至于C項(xiàng),應(yīng)該說(shuō)其表述是不夠準(zhǔn)確的。科學(xué)與文學(xué)是相互獨(dú)立的,科學(xué)不依賴文學(xué)而存在,文學(xué)也不依賴科學(xué)而存在,但兩者可以相互影響,相互促進(jìn)發(fā)展。
19.A 題干最后一句話是結(jié)論,之所以要“大力發(fā)展農(nóng)村成人教育,在全國(guó)普遍開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)”,是因?yàn)椤稗r(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)”。B項(xiàng)沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)科技與農(nóng)民科技素質(zhì)問(wèn)題,比較容易排除。C項(xiàng)是需要提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的原因,D項(xiàng)是提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的具體措施,顯然都不是作者所強(qiáng)調(diào)的。
20.C 從“自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合”這句話,即可排除A、B、D三項(xiàng),并肯定C項(xiàng)。
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