國(guó)家公務(wù)員之言語(yǔ)理解題四

1．在中國(guó)古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。  自然也該是“人”的節(jié)奏這句話中的“自然”意為：
    A. 當(dāng)然    B．那么    C. 天地自然    D．都可能

2．真誠(chéng)永遠(yuǎn)都像鏡子一樣，當(dāng)你真誠(chéng)面對(duì)公眾時(shí)，公眾肯定會(huì)讀到你的真誠(chéng)；即便你存在錯(cuò)誤和自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的過(guò)失，那可能是智力問(wèn)題，或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無(wú)法避免的，公眾也會(huì)原諒。  本句的主旨是：
    A. 無(wú)論正確錯(cuò)誤都應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)公眾      B．公眾能讀懂你的真誠(chéng)
    C. 真誠(chéng)面對(duì)公眾，公眾會(huì)原諒你的錯(cuò)誤    D．真誠(chéng)是鏡子

3．利己和利他相結(jié)合的集體主義，是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則，因?yàn)榧w主義本身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。與這句話所述原則不相悖的觀念是：
    A. 拔一毛利天下不為也          B．死生有命，富貴在天
    C人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子     D 將欲取之，必先予之

4．荷蘭作家布魯馬指出：“德國(guó)人理解二戰(zhàn)的關(guān)鍵不是在斯大林格勒戰(zhàn)役或柏林之戰(zhàn)，而是在發(fā)現(xiàn)奧斯威辛集中營(yíng)的那一刻；日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)，而是廣島原子彈?！?nbsp; 對(duì)這句話理解不正確的一項(xiàng)是：
    A. 德國(guó)能夠反思二戰(zhàn)給別國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難
    B．日本能夠認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)給本國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難
    C. 日本認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)中美國(guó)人給自己帶來(lái)的災(zāi)難
    D．日本在回避二戰(zhàn)給別國(guó)人民造成的深重災(zāi)難

5．“人造太陽(yáng)”的原理，就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚，通過(guò)類(lèi)似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體，然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng)，產(chǎn)生巨大的能量?！叭嗽焯?yáng)”指：
    A．由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)    B．一間真空室
    C. 一臺(tái)裝置                        D．會(huì)產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)

6．可燃冰是天然氣水合物的俗稱(chēng)，它是一種天然氣和水在低溫、高壓條件下結(jié)合形成的冰狀白色固體物質(zhì)，點(diǎn)火即可燃燒，主要成分是甲烷?？茖W(xué)家普遍認(rèn)為，作為一種新型環(huán)保能源，可燃冰可能成為石油等傳統(tǒng)能源的替代品，成為未來(lái)世界的主要能源。
        對(duì)這個(gè)句子理解不正確的是：
    A. 可燃冰是點(diǎn)火即可燃燒的白色固體物質(zhì)
    B．可燃冰外貌極似冰塊，內(nèi)含甲烷
    C. 可燃冰是一種新型環(huán)保能源 
    D．可燃冰是未來(lái)世界的主要能源

7．無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺(jué)的時(shí)代。但是，感覺(jué)最終不能證明自己，感覺(jué)必須通過(guò)外部刺激才能實(shí)現(xiàn)。正是在這里，消費(fèi)的意義體現(xiàn)出來(lái)：消費(fèi)能提供感覺(jué)所需要的外部刺激。通過(guò)消費(fèi)，感覺(jué)得以證明自己，實(shí)現(xiàn)自己。而且，越是消費(fèi)，人的感覺(jué)越是得以實(shí)現(xiàn)，于是，消費(fèi)成為生命的主宰。其結(jié)果是，在消費(fèi)這一萬(wàn)神之神的統(tǒng)領(lǐng)下，向自身家園展開(kāi)全面而無(wú)限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……
        這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是：
    A. 無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì)消費(fèi)引入歧途
    B．消費(fèi)能為追求感覺(jué)者提供所需要的外部刺激
    C. 感覺(jué)的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會(huì)的深層危機(jī)
    D．無(wú)限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹

8．經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖從多方面來(lái)改進(jìn)國(guó)民收入或國(guó)民財(cái)富的計(jì)量，近來(lái)在兩個(gè)方面取得巨大進(jìn)展，值得高度重視。首先是在國(guó)民財(cái)富的計(jì)算中考慮貧富差距，1998年獲諾貝爾獎(jiǎng)的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬迪亞•森對(duì)貧窮問(wèn)題研究最為深入，并設(shè)計(jì)了考慮貧富差距的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)，為聯(lián)合國(guó)所采用。另一個(gè)重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對(duì)國(guó)民財(cái)富的影響以及家務(wù)活動(dòng)對(duì)國(guó)民財(cái)富的貢獻(xiàn)。
        在國(guó)民財(cái)富計(jì)量上的兩項(xiàng)巨大進(jìn)展是：
    A. 阿馬迪亞•森和諾德豪斯    B．考慮貧富差距和環(huán)境因素、家務(wù)活動(dòng)
    C. 考慮貧富差距和環(huán)境因素    D．考慮環(huán)境因素和家務(wù)活動(dòng)

9．投資開(kāi)放式基金不但會(huì)取得較高收益，還能達(dá)到合法避稅的效果，由于基金獲得的股息、紅利及企業(yè)債的利息收入，由上市公司在基金派發(fā)時(shí)代扣代繳20％的個(gè)人所得稅，因此，基金向個(gè)人投資者分配時(shí)不再代扣代繳個(gè)人所得稅。目前，居民可以投資的開(kāi)放式基金主要有股票型基金、債券型基金和貨幣型基金。以貨幣基金為例，目前貨幣基金的年收益雖然降到了2％左右，但考慮不納稅因素，仍然比一年期的稅后儲(chǔ)蓄收益高0.2個(gè)百分點(diǎn)。
    這段文字主要說(shuō)明的是：
    A. 居民投資開(kāi)放式基金的種類(lèi)    B．投資開(kāi)放式基金收益較高
    C. 貨幣基金應(yīng)考慮不納稅因素    D. 上市公司代扣代繳個(gè)人所得稅

10．近期，隨著中國(guó)電力、煤炭等傳統(tǒng)能源短缺問(wèn)題的緩解，石油對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約趨于減弱。據(jù)國(guó)際能源署今年5月份的估計(jì)，2005年中國(guó)石油進(jìn)口需求增長(zhǎng)預(yù)期由原來(lái)的15.4％下降到7.1％。這表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不必定在任何時(shí)期都導(dǎo)致油價(jià)上漲。但從長(zhǎng)期看，中國(guó)石油的進(jìn)口需求將振蕩上升，而國(guó)內(nèi)的供給能力將緩慢下滑，2030年中國(guó)石油的進(jìn)口需求可能高達(dá)75％以上。
    從這段文字中不能得到的結(jié)論是：
    A．中國(guó)政府的宏觀調(diào)控成效顯著
    B．石油對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓力趨于減弱
    C. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不必定在任何時(shí)期都導(dǎo)致油價(jià)上漲
    D．從長(zhǎng)期看，中國(guó)石油的進(jìn)口需求將振蕩上升

1．A【解析】題干中并未涉及“技術(shù)開(kāi)發(fā)者和使用者的行為”,B為無(wú)關(guān)選項(xiàng);C項(xiàng)含義錯(cuò)誤,科技進(jìn)步本身并不會(huì)帶給人類(lèi)困擾,排除C;D項(xiàng)與C項(xiàng)問(wèn)題相同;由題干中的“炸藥”、“電腦”、“克隆技術(shù)”的例子可知,科技會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么關(guān)鍵在于如何應(yīng)用。選項(xiàng)A為正確答案。
2．B【解析】由題干可知,外資銀行去年上半年相較于同期的國(guó)有銀行和股份制銀行利潤(rùn)增長(zhǎng)最快,但并不能因此推斷出外資銀行去年發(fā)放的房貸最多,B項(xiàng)正確。
3．C【解析】題干首句明確指出,“采取公交優(yōu)先戰(zhàn)略……更重要的是……公交意識(shí)和公民意識(shí)”?？梢?jiàn)本段討論的重點(diǎn)是兩種意識(shí),排除ABD,C為正確答案。
4．A【解析】選項(xiàng)B偷換概念,題干說(shuō)“患這種疾病的兒童中,差不多有半數(shù)患者通過(guò)父母體內(nèi)的基因遺傳”,而不是B中的“患視網(wǎng)膜細(xì)胞瘤的人”,排除B;C項(xiàng)過(guò)度推斷,“經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致患者失明”不能等同于“令絕大多數(shù)患者失明”。排除C;D項(xiàng)亦偷換了概念,約10%是視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的病例占嬰兒出生第一年所患癌癥病例的比例,而不是患有視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的嬰兒在全部嬰兒中所占的比例。
5．B【解析】由末句“遵循這樣的規(guī)律有助于良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)”,可知A正確,排除;題干中提到相似原則――敵對(duì)引起敵對(duì),友好引起友好,顯然C只是這一原則的另一種表述,排除C;“人際環(huán)”主要顯示怎樣的性格特征有利于與他人建立良好的關(guān)系,因此性格不同的人也可以依據(jù)“人際環(huán)”顯示的規(guī)律,與他人建立良好的關(guān)系,D項(xiàng)正確,排除;題干中的互補(bǔ)原則是說(shuō)通過(guò)建立支配與順從的互補(bǔ)關(guān)系從而建立良好的人際關(guān)系,而不是講人際交往中的態(tài)度,B項(xiàng)符合題意。
6．C【解析】選項(xiàng)ABD只表述了題干的部分內(nèi)容,因此不選;選項(xiàng)C指出哺育心智的復(fù)雜性,從而與本能的行為區(qū)別開(kāi)來(lái),并揭示了這個(gè)過(guò)程的復(fù)雜性,很好地概括了文章主旨,C為正確答案。
7．D【解析】題干末句“對(duì)于……的中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑需要切實(shí)有效的指導(dǎo)?！被卮鹆恕叭绾翁岣咦约旱男睦沓惺苣芰?用更積極的心態(tài)去面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),在更廣闊的領(lǐng)域?qū)ふ揖蜆I(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景”的疑問(wèn),也是解決“失落的感覺(jué)和悲觀情緒”的關(guān)鍵,因此D為正確答案。
8．A【解析】BCD都是建設(shè)生態(tài)屏障所采取的措施,只有A項(xiàng)概括了題干主旨,為正確答案。
9．C【解析】由題干“同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說(shuō)相比,道家思想被看作是立足個(gè)體,崇尚個(gè)體生命自然發(fā)舒的學(xué)說(shuō)”可知AB項(xiàng)正確,排除;由末句“道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué),……在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意”可知D正確,排除;選項(xiàng)C屬于無(wú)中生有,文中只提到“儒家所倡導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說(shuō)規(guī)范已失去體制支持”,這并不能推出“當(dāng)今社會(huì)體制更支持道家哲學(xué)”,因此C為正確答案。
10．C【解析】由首句可知,本段的主旨是論述“對(duì)行賄者‘寬宏大量’的深層次原因存在于社會(huì)文化意識(shí)之中”。A項(xiàng)偷換了概念,本段沒(méi)有討論行賄者產(chǎn)生的社會(huì)文化,排除A;B項(xiàng)是主觀推斷,而不是文中所表達(dá)的內(nèi)容,排除B;D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),不選;C是主旨句的另一種方式的表達(dá),C為正確答案。
1.A 根據(jù)“……也該是‘人’的節(jié)奏”中的“也”，可以判斷“節(jié)”是“天”、“地”的節(jié)奏，（當(dāng)然）也該是“人”的節(jié)奏。因此，自然在這里是當(dāng)然的意思。
2.A 主旨，是用意和目的。這段話的主旨是說(shuō)應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)公眾。A符合。C具有一定的迷惑性，但是可以通過(guò)分析排除C。因?yàn)椤澳恪辈灰欢〞?huì)犯錯(cuò)。即使“你“正確，對(duì)觀眾也要真誠(chéng)。
3.C A違背上述原則。B與題干無(wú)關(guān)。D動(dòng)機(jī)是為了利己。
4.B “日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)”，中途島之戰(zhàn)日本慘敗，傷死巨大，損失慘重，可見(jiàn)，日本沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)給本國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。
5.C “‘人造太陽(yáng)’的原理，就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚……”，從這句話可以看出，“人造太陽(yáng)”指的是一臺(tái)裝置。
6.D “可燃冰可能成為石油等傳統(tǒng)能源的替代品，成為未來(lái)世界的主要能源”，可見(jiàn)，文中只說(shuō)明了可能，沒(méi)有說(shuō)肯定是。
7.A D具有一定的迷惑性，但是文中沒(méi)有說(shuō)能量的膨脹。
8.B 文中有交代：“首先是在國(guó)民財(cái)富的計(jì)算中考慮貧富差距”，“另―個(gè)重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對(duì)國(guó)民財(cái)富的影響以及家務(wù)活動(dòng)對(duì)國(guó)民財(cái)富的貢獻(xiàn)。”
9.B 文中雖然討論了“上市公司代扣代繳個(gè)人所得稅”，但是重要說(shuō)明的不是這個(gè)，而是“投資開(kāi)放式基金收益較高”。
10.A 文中根本沒(méi)有討論宏觀調(diào)空的問(wèn)題。