北京公務(wù)員《行測(cè)》復(fù)習(xí):經(jīng)濟(jì)常識(shí)


從歷年國(guó)家和北京社招公務(wù)員考試看,經(jīng)濟(jì)常識(shí)題所占比重較少,分值不高,可以說(shuō)是“微乎其微”,但盡管情況如此,對(duì)于此類題型我們依然不能放松警惕。時(shí)常有考生朋友們抱怨:經(jīng)濟(jì)常識(shí)題分值如此之低,但復(fù)習(xí)過(guò)程卻如此繁瑣,需要記憶的知識(shí)點(diǎn)卻如此之多,太不值得了。但考生朋友們,您想過(guò)嗎?由于公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)的慘烈程度,一分甚至零點(diǎn)幾分都會(huì)為您的公考成功增加一枚重重的法碼,讓您笑到最后,因此我們必須為這小小的幾分花去大量的時(shí)間。 很多時(shí)候就是這樣:常常是之前準(zhǔn)備了一桶水,最后卻只用了一滴,但正是這些知識(shí)的大量?jī)?chǔ)備,才往往能使人在考場(chǎng)上把握人生的走向,也往往是這一滴才會(huì)成就您最終的輝煌。 $lesson$
以下是我們對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行的一些歸納,以便考生復(fù)習(xí):
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
以自由主義為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,這標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性的教科書是穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其在社會(huì)哲學(xué)上的應(yīng)用》。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)――從19世紀(jì)的“邊際革命”開始到20世紀(jì)30年代為止――包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文史、馬歇爾、法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯。瓦爾拉斯邊際效用價(jià)值論的提出被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第二次革命,標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開始。馬歇爾在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是其代表性的教科書。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開始于20世紀(jì)30年代凱恩斯主義,包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、瓊?羅賓遜、斯拉伐,以及美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森、弗里德曼和盧卡斯。其中凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,該書與愛因斯坦的《相對(duì)論》、達(dá)爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》被人們稱為改變世界歷史的四大著作。1948年開始發(fā)行的薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是其代表性教科書。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展:
1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景
資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使它本身固有的矛盾日益暴露,為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)提供了充分的條件;無(wú)產(chǎn)階級(jí)已作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),呼喚著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的指導(dǎo);資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義思想提供了思想材料,構(gòu)成了理論來(lái)源。
2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的理論來(lái)源
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判地吸收前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它的主要理論來(lái)源是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。1867年9月《資本論》第一卷的出版標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成。
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的理論轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
(1)19世紀(jì)40―60年代,基于對(duì)自由資本主義的分析,馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行了深刻的分析,并對(duì)未來(lái)社會(huì)作了原則性的構(gòu)想。(2)列寧根據(jù)19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義發(fā)展的新變化,建立了壟斷資本主義理論即帝國(guó)主義論,并對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)質(zhì)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問(wèn)題作了開創(chuàng)性的研究。斯大林也對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的許多問(wèn)題提出了自己的見解。(3)以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革的實(shí)踐中,對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了一系列創(chuàng)新和發(fā)展。
4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),是社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是馬政經(jīng)研究的對(duì)象。
5.物質(zhì)資料生產(chǎn)的“四環(huán)節(jié)”和“三要素”
物質(zhì)資料生產(chǎn)包括生產(chǎn)(決定)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié),相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),它在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中的決定性作用。但是,強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的決定作用并不否定其他環(huán)節(jié)的重要地位和作用,一定條件下,消費(fèi)也能決定生產(chǎn),分配、交換也都是生產(chǎn)得以連續(xù)進(jìn)行的條件,這些表現(xiàn)是分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。
物質(zhì)資料生產(chǎn)由三要素構(gòu)成:人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出;勞動(dòng)資料又稱勞動(dòng)手段,它是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件,其中最重要的是勞動(dòng)工具;勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中所加工的一切物質(zhì)資料,包括自然物和經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)改造過(guò)的物質(zhì)資料。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料。人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象是構(gòu)成勞動(dòng)過(guò)程的最抽象、最一般、最基本、最普遍的要素。
6.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)方面,二者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成為生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是形式;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系變化的原因和新舊生產(chǎn)關(guān)系更替的依據(jù);是否能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,是評(píng)判生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)或落后的根本標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)關(guān)系的建立和發(fā)展變化亦是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。因而,研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。
7.經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的聯(lián)系與區(qū)別
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究具有層次性,不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)關(guān)系,還要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制的生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)制度,是指一定社會(huì)居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,它構(gòu)成為該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的基本依據(jù)。所有制和分配方式體現(xiàn)了基本的生產(chǎn)關(guān)系,屬于制度的層面。經(jīng)濟(jì)體制,是指一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的具體形式,即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理的具體制度,反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式。
聯(lián)系表現(xiàn)在:(1)經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制建立的前提和基礎(chǔ);(2)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)經(jīng)濟(jì)制度有反作用。
區(qū)別表現(xiàn)在:經(jīng)濟(jì)制度具有相對(duì)穩(wěn)定性,貫穿一定社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程;而經(jīng)濟(jì)體制較為靈活和易變,除了經(jīng)濟(jì)制度外,它還受到如社會(huì)生產(chǎn)力水平,國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、政治制度、法律制度以及思想觀念、民主意識(shí)、文化素質(zhì)、教育科學(xué)發(fā)展程度等其它因素的影響。經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)層次的生產(chǎn)關(guān)系,也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的生產(chǎn)關(guān)系,可以從比較具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程和趨勢(shì)中更好地把握一定經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律,重視經(jīng)濟(jì)體制改革,是解放、發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑。
8.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律
社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。人類社會(huì)形態(tài)的發(fā)展,就表現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革,歸根到底,取決于社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質(zhì),這就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律。
二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般原理:
1.經(jīng)濟(jì):指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng),以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。
2.商品:商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
3.商品經(jīng)濟(jì):指商品生產(chǎn)和商品交換的總和,是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。
4.商品經(jīng)濟(jì)存在的條件:一是社會(huì)分工;二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。
5.商品經(jīng)濟(jì)的類型:分為小商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)三種類型。
6.商品的使用價(jià)值:指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。
7.商品的價(jià)值:凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。
8.商品的價(jià)值量:指商品價(jià)值的大小,由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)決定。
9.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間:商品的價(jià)值量不是由各個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的,而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。
10.勞動(dòng)生產(chǎn)率:勞動(dòng)生產(chǎn)率就是勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率。商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
11.兩種基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài):自然經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)
自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展至今的兩種基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。二者本質(zhì)上都屬于經(jīng)濟(jì)體制的范疇,它們反映的是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置的不同方式和手段。自然經(jīng)濟(jì)是與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)、以“自給自足”為特征的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài);商品經(jīng)濟(jì)則主要是以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以交換為直接目的的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的形態(tài)。從自然經(jīng)濟(jì)過(guò)渡發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)自身的充分發(fā)展,是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中不可逾越的階段。商品經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。
12.商品經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)發(fā)展階段:簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)
(1)商品經(jīng)濟(jì)在其自身發(fā)展過(guò)程中,要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)階段。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段通常并不獨(dú)立存在,而是存在于當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟(jì)的縫隙中。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)即小私有制、小生產(chǎn)條件下的商品經(jīng)濟(jì)。 (2)隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展,以及資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立,商品經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)資源配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方式與手段,它本身也從簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的階段。發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)階段以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ),由市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。 (3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的存在為基礎(chǔ),隨著商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷發(fā)展,并最終覆蓋整個(gè)社會(huì)的資源配置。
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