2013年河南選調(diào)生申論熱點(diǎn):物化為具體形態(tài)
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媒體知道如何吸引眼球，所以行文中總對藝術(shù)作品的“創(chuàng)造天價(jià)”格外動情。眾多報(bào)道中價(jià)值幾千萬元、幾億元的作品層出不窮，就好像這個(gè)行業(yè)真的已經(jīng)如日中天一樣。我們知道在市場經(jīng)濟(jì)中，對價(jià)格影響最大的因素是供需關(guān)系，然而細(xì)看有哪些因素對藝術(shù)作品的供需關(guān)系發(fā)生作用，則是有趣且值得深入探討的話題。在這里筆者不側(cè)重談藝術(shù)家產(chǎn)能和市場需求之間的比例問題，而是回溯馬克思認(rèn)為的“價(jià)格圍繞價(jià)值浮動”這一已經(jīng)被主流所忽視的觀點(diǎn)。
當(dāng)絕大部分藝術(shù)品作為“藝術(shù)”的肉身，物化為具體形態(tài)后，不可避免地具備了市場價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的雙重屬性。價(jià)格是兩種價(jià)值取向時(shí)而主觀時(shí)而客觀的反映，如果我們有機(jī)會直搗內(nèi)幕，再加上種種數(shù)學(xué)的分析，總會對“客觀價(jià)格”做出判斷和預(yù)測。
在價(jià)格認(rèn)定過程中的兩種價(jià)值取向無法割舍，藝術(shù)價(jià)值很大程度立足于創(chuàng)作者在藝術(shù)史中相對穩(wěn)定的位置，但對于在世藝術(shù)家而言，有關(guān)“位置”的斷定往往帶有主觀意識。正因?yàn)椤爸饔^價(jià)格”的云山霧罩，使得我們對那些撥點(diǎn)迷津型的指數(shù)必然要保持理性的距離。在觀察這些藝術(shù)家的作品時(shí)，如果用符號價(jià)值指代藝術(shù)價(jià)值或許能更清晰地認(rèn)知這個(gè)過程。
藝術(shù)作品作為商品進(jìn)入到市場后，其交換價(jià)值和使用價(jià)值可歸納為功能價(jià)值，而符號價(jià)值則作為一種典型性無法得到普世認(rèn)同的特殊屬性存在。功能價(jià)值從原始社會隨著生產(chǎn)行為已經(jīng)誕生，符號價(jià)值則是生產(chǎn)過剩的工業(yè)時(shí)代后才有的非生存需要的因素。
和所有的奢侈產(chǎn)品一樣，消費(fèi)者更多是在為產(chǎn)品的符號價(jià)值買單。符號價(jià)值會令作品籠罩上一層仿佛已經(jīng)被寫入藝術(shù)史的光暈，也和所有的奢侈產(chǎn)品一樣，這些增值又與茂盛的廣告營銷行為牢牢綁在一起。手工制作的稀缺屬性、藝術(shù)家的簽名、媒體曝光的力度和其他買家的追捧綜合構(gòu)成了藝術(shù)作品的符號價(jià)值。同時(shí)這些因素與藝術(shù)價(jià)值的關(guān)聯(lián)，往往被有意無意地忽略掉了。
當(dāng)然，大多天價(jià)作品的符號價(jià)值也還是有規(guī)律可循的。比如對于沒有受過美術(shù)訓(xùn)練的觀眾或買家，這些天價(jià)作品一樣可以帶來審美意識的愉悅感，這種愉悅又會多多少少反過來催生類似感受的作品在市場中浮現(xiàn)。在過去漫長的歷史時(shí)期，藝術(shù)作品作為審美意識物化后的形態(tài)，除去豐富受眾的情感以外，也提升著公眾領(lǐng)域的認(rèn)知水平。
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