2014年廣東公務(wù)員申論范文:落戶北京要考試


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【背景鏈接】
日前據(jù)報(bào)道,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、城市規(guī)劃老師文國(guó)瑋,在回答記者“城市農(nóng)村化”現(xiàn)象時(shí)認(rèn)為,外來(lái)人口想要取得北京戶口,可以考慮進(jìn)行考試審核。這個(gè)考試分為幾項(xiàng),包括文化程度的考試、法律知識(shí)的考試、工作能力的考核等等。來(lái)北京工作,也可以參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn),要有“工作許可制度”,沒(méi)有工作許可就是“非法打工”,就要處理。此事引起網(wǎng)民極大爭(zhēng)議。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[綜合分析]
戶籍壁壘和大城市各種特殊的壓力,已經(jīng)讓很多有意落戶北京的人無(wú)法承受。如果再加一條所謂的文化、法律等標(biāo)準(zhǔn)的考試,這無(wú)異于更增加了落戶北京的難度。而且較多的行政準(zhǔn)入權(quán)力,不僅固化戶籍制度,也侵犯公民的遷徙權(quán),更增加了腐敗和尋租的機(jī)會(huì)。
一方面,此舉違背城市化的本意。城市化的根本目的是讓人們生活得更美好,更幸福。而如果象這名教授所言,把“精英”篩選到城市,把“糟粕”留在農(nóng)村,就是以犧牲農(nóng)村留守人員的幸福來(lái)實(shí)現(xiàn)城里人的幸福。這是極端的損人利已。推進(jìn)城市化,正是讓想通過(guò)來(lái)到城市居住的農(nóng)村人,得到良好的教育資源和生活環(huán)境,使進(jìn)城的農(nóng)村人感到更加幸福和美好,從而讓更多的人受益,而不是犧牲一部分人來(lái)保證另一部分人。城市化是文明的發(fā)展過(guò)程,不是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。
另一方面,通過(guò)考試進(jìn)京并不嚴(yán)謹(jǐn)??荚囍荒軠y(cè)試一個(gè)人的文化程度,其人品、思想、技能、誠(chéng)信、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等等,根本無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)試。暫且不論目前最公平的高考還經(jīng)常曝出作弊丑聞的情況下如何保證落戶考試公正的問(wèn)題,僅從大學(xué)生實(shí)際就業(yè)普遍與本人所學(xué)專業(yè)脫鉤這方面,就不應(yīng)把一個(gè)人的“文化課”功底與實(shí)際能力畫上等號(hào)。“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”。更何況“三人行,必有我?guī)煛保秩绾瓮ㄟ^(guò)所謂的考試考核,把這位“師”從“三人”中準(zhǔn)確地甄別出來(lái)。“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,事先設(shè)定的準(zhǔn)入條件、考試、考核,都不可避免地存在片面性和失真性,而用這種辦法來(lái)判斷一個(gè)人的素質(zhì)是否適合生活在城市,更是荒謬至極。
[啟示]
開(kāi)放與包容,是中國(guó)古代文明發(fā)展的源頭活水。商代墓葬中保存有西亞特色的戰(zhàn)車;“絲綢之路”將古代中國(guó)“絲國(guó)”和“瓷國(guó)”的稱譽(yù)遠(yuǎn)播歐亞;明清兩朝開(kāi)放和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策下,國(guó)家盛衰的鮮明對(duì)比引發(fā)了后人深深的思索。人類發(fā)展的歷史證明,不同地域、不同種族、不同思想、不同文化間的交流是促進(jìn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市進(jìn)步最重要的因素之一,開(kāi)放的城市在應(yīng)對(duì)外來(lái)刺激和內(nèi)部矛盾等方面更有主動(dòng)性和靈活性。
任何人都沒(méi)有權(quán)利通過(guò)一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定本國(guó)人口是否有權(quán)利在本國(guó)內(nèi)的自由遷徙和居住。事實(shí)上,中國(guó)的戶籍壁壘一直存在。特別是北京這樣的一線城市,落戶難度本身就很大。高房?jī)r(jià)和生活壓力實(shí)際上已經(jīng)起到了調(diào)節(jié)作用,很多人永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)自己工作在北京買得起房,也難以忍受較大的壓力。而且,大部分外來(lái)人口在北京的各項(xiàng)權(quán)利,譬如教育、購(gòu)車、醫(yī)療等權(quán)利,無(wú)法自動(dòng)獲得。最終,他們中的大部分只好把青春和納稅獻(xiàn)給北京,然后離開(kāi)北京。
[措施]
對(duì)此,我們建議:
其一,城市管理者應(yīng)反思自身管理上存在的問(wèn)題。人口增加后出現(xiàn)的城市住房、交通、衛(wèi)生、治安等問(wèn)題,不應(yīng)看成是外來(lái)人口給這個(gè)城市帶來(lái)的“麻煩”。恰恰相反,這暴露了一個(gè)城市在管理上的不適應(yīng)。城市的管理者,不應(yīng)把“城市病”歸罪于生活在城市里的人民,而應(yīng)該透過(guò)“城市病”的表象,反思自身管理上存在哪些問(wèn)題、如何解決。一個(gè)成熟的城市管理,應(yīng)該是讓“進(jìn)來(lái)”的人樂(lè)于主動(dòng)遵守城市原有的合理規(guī)則,并從“進(jìn)來(lái)”的人身上看到、想到城市原有規(guī)則的不足并加以改進(jìn)。
其二,通過(guò)教育引導(dǎo),提高公民素養(yǎng)。一個(gè)社會(huì)中的人,必然有素質(zhì)高低之別,無(wú)論大城市、小城市、鄉(xiāng)村概莫能外。對(duì)于那些素質(zhì)稍微低一些的人,我們不能隨意拋棄??梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校、社會(huì)、傳媒等多種方式教育引導(dǎo),提高所有公民的素養(yǎng)。而在戶籍門檻上,我們應(yīng)該盡早放開(kāi),至少在公共服務(wù)上先努力惠及每個(gè)進(jìn)城的人。
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