2019年10月自考《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》真題及答案(網(wǎng)絡(luò)版部分)

專業(yè)：漢語(yǔ)言專

科目：【中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選】

三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題7分。共28分)

36.簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的諷刺藝術(shù)。

【答案】

(1)構(gòu)思精巧，采用抖包袱的喜劇性手法。小說(shuō)結(jié)尾處明暗匯集，把故事推向高潮，出人意料又突顯主題，具有喜劇效果，加強(qiáng)了全篇的諷刺力度，諷刺了人物的可笑、制度的腐敗。

(2)重在白描，冷峻的筆調(diào)不動(dòng)聲色，讓人物自身的言行與社會(huì)環(huán)境之間構(gòu)成矛盾以顯示其荒唐可笑，達(dá)到諷刺的效果。

【考點(diǎn)】《在其香居茶館里》

37.簡(jiǎn)析《斷章》的主題。

【答案】

(1)詩(shī)歌表達(dá)了一種相對(duì)、平衡的觀念：人可以看“風(fēng)景”，也可能成為“風(fēng)景”的一部分而被別人觀賞，“你”“我”的形象在對(duì)方的眼中和夢(mèng)里互換。

(2)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物息息相關(guān)、互為依存的關(guān)系的一種哲理性的思考，包含著深刻的人生體驗(yàn)，因而詞約義豐，令人回味無(wú)窮。

【考點(diǎn)】《斷章》

38.簡(jiǎn)析《鷹之歌》中“鷹”的形象。

【答案】

(1)象征著作者為革命獻(xiàn)身的女友，象征一切敢于同舊世界頑強(qiáng)抗?fàn)幍挠⒂聭?zhàn)士。

(2)突出了鷹的行為與精神，象征著為理想而獻(xiàn)身的精神，也是在暗夜里追求光明的革命者的寫(xiě)照。

【考點(diǎn)】《鷹之歌》

39.簡(jiǎn)析《屈原》中嬋娟的形象。

【答案】

(1)嬋娟是作者虛構(gòu)的人物。是屈原的侍女，她深明大義，愛(ài)憎分明，她熱愛(ài)屈原，敬仰屈原的品德，遵照屈原的教導(dǎo)做人;她蔑視世俗的榮華富貴，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭(zhēng)的勇氣。在屈原遭到陷害的關(guān)鍵時(shí)刻，她始終和屈原站在一起，同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。她不幸誤服了南后陰謀殺害屈原的毒酒，但她卻感到莫大的安慰，因?yàn)樗褳榫惹揽醋魇菫樽鎳?guó)獻(xiàn)出生命，看作自己畢生最高的理想。

(2)是道義美的化身，是屈原高潔精神的另一體現(xiàn)。作者把嬋娟作為屈原形象的補(bǔ)充和烘托，力求以嬋娟的詩(shī)魂來(lái)展現(xiàn)屈原辭賦的精神，嬋娟的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。

四、論述題：本題12分。

40.分析《雨前》的主題思想和藝術(shù)特色。

【答案】思想情緒

(1)通過(guò)對(duì)雨前的種種自然景象的傳神描寫(xiě)，將復(fù)雜沉郁的感情融入景致之中。

(2)表現(xiàn)久旱盼甘霖的強(qiáng)烈渴求的同時(shí)，伴隨著一種無(wú)法消除的焦慮難忍和空虛彷徨，這是身處在社會(huì)大動(dòng)蕩中的作者自己真實(shí)的心理寫(xiě)照。

(3)以密云不雨的沉悶壓抑的氣候影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)。寄情于景，委婉曲折地抒寫(xiě)了既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、失望，又沒(méi)有找到出路的那種憂郁傷感的情緒。

藝術(shù)特色：

(1)善用色彩的辭藻，呈現(xiàn)思情。”油綠的枝葉“”青青的草”南方的鮮亮色彩和北方雨前的灰暗。

(2)修辭：比喻擬人，通感。如“細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摸它”。

(3)意象的營(yíng)造和象征手法：驚慌的鴿群、干裂的大地，表達(dá)內(nèi)心的苦悶、焦渴。

(4)對(duì)比：故鄉(xiāng)“雷聲和雨聲”和“雛鴨游牧在溪流間”景象的懷想，與北方的天候、景物形成鮮明對(duì)照，寄寓著作者對(duì)美的世界的渴望與追求。

【考點(diǎn)】《雨前》

【考點(diǎn)】屈原

五、閱讀分析題：本題20分。

【題干】閱讀魯迅《二丑藝術(shù)》，結(jié)合作品實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于600字的評(píng)論文章。

(附《二丑藝術(shù)》原文)

要求：

(1)簡(jiǎn)要闡述作品的主題思想。

(2)簡(jiǎn)要分析作品的藝術(shù)特色。

(3)觀點(diǎn)鮮明、分析細(xì)致、條理清楚、語(yǔ)言通順、書(shū)寫(xiě)整潔。

義仆是老生扮的，先以諫諍，終以殉主;惡仆是小丑扮的，只會(huì)作惡，到底滅亡。而二丑的本領(lǐng)卻不同，他有點(diǎn)上等人模樣，也懂些琴棋書(shū)畫(huà)，也來(lái)得行令猜謎，但倚靠的是權(quán)門(mén)，凌蔑的是百姓，有誰(shuí)被壓迫了，他就來(lái)冷笑幾聲，暢快一下，有誰(shuí)被陷害了，他又去嚇唬一下，吆喝幾聲。不過(guò)他的態(tài)度又并不常常如此的，大抵一面又回過(guò)臉來(lái)，向臺(tái)下的看客指出他公子的缺點(diǎn)，搖著頭裝起鬼臉道:你看這家伙，這回可要倒楣哩!

這最末的一手，是二丑的特色。因?yàn)樗麤](méi)有義仆的愚笨，也沒(méi)有惡仆的簡(jiǎn)單，他是智識(shí)階級(jí)。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能長(zhǎng)久，他將來(lái)還要到別家?guī)烷e，所以當(dāng)受著豢養(yǎng)，分著余炎的時(shí)候，也得裝著和這貴公子并非一伙。

二丑們編出來(lái)的戲本上，當(dāng)然沒(méi)有這一種腳色的，他那里肯;小丑，即花花公子們編出來(lái)的戲本，也不會(huì)有，因?yàn)樗麄冎豢匆?jiàn)一面，想不到的。這二花臉，乃是小百姓看透了這一種人，提出精華來(lái)，制定了的腳色。

世間只要有權(quán)門(mén)，一定有惡勢(shì)力，有惡勢(shì)力，就一定有二花臉，而且有二花臉?biāo)囆g(shù)。我們只要取一種刊物，看他一個(gè)星期，就會(huì)發(fā)見(jiàn)他忽而怨恨春天，忽而頌揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，忽而譯蕭伯納演說(shuō)，忽而講婚姻問(wèn)題;但其間一定有時(shí)要慷慨激昂的表示對(duì)于國(guó)事的不滿:這就是用出末一手來(lái)了。

這最末的一手，一面也在遮掩他并不是幫閑，然而小百姓是明白的，早已使他的類(lèi)型在戲臺(tái)上出現(xiàn)了。

六月十五日。

【答案】

主題思想

(1)文章從浙東戲班中的丑角"二花臉"這個(gè)小事談起。魯迅把"二花臉"說(shuō)為"二丑"，先是說(shuō)明了"二丑"與小丑的不同，身份比小丑高，性格卻比小丑壞。然后用主要的筆墨，進(jìn)一步描繪了"二丑"的獨(dú)特本領(lǐng)：他有點(diǎn)上等人模樣，也懂些琴棋書(shū)畫(huà)，也來(lái)得行令猜謎，但倚靠的是權(quán)門(mén)，凌蔑的是百姓。進(jìn)而對(duì)"二丑"的"最末一手"的分析，指出這是"二丑的特色"。

(2)作者以戲中"二丑"，隱喻諷刺當(dāng)下文人--受豢養(yǎng)的"智識(shí)階級(jí)"扮演的權(quán)勢(shì)者"幫閑"的腳色。對(duì)幫閑文人的辦雜志，出期刊，怎樣用出"最末一手"來(lái)遮掩他"并不是幫閑"的"二丑藝術(shù)"進(jìn)行了尖銳的諷刺，將戲臺(tái)上的群眾創(chuàng)造與生活中的丑惡存在，戲劇中的"二花臉"腳色和現(xiàn)實(shí)里的"二丑藝術(shù)"，緊密連在一起，亦戲亦真，絲環(huán)相扣，由遠(yuǎn)及近，步步緊逼，使讀者在接受中，不但醒悟與洞徹，而且獲得藝術(shù)上的一種審美的感受。

藝術(shù)特點(diǎn)

(1)構(gòu)思精巧。從日常生活中習(xí)以為常的事物出發(fā)，于人們從不關(guān)注處，洞幽發(fā)微，別寓深意。

(2)將“二丑”這個(gè)角色上升到一種普遍性的藝術(shù)類(lèi)型，分析了"二丑藝術(shù)"產(chǎn)生的必然性與現(xiàn)實(shí)的存在形態(tài)，具有一種更大的社會(huì)批判的普遍性和代表性。

(3)文字凝練，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。在看似無(wú)關(guān)的想象與敷衍中，達(dá)到"引而不發(fā)"的犀利的批判效果。

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