2025年4月自學(xué)考試《馬原》單選題真題及答案（1-10題）

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1.馬克思主義是時代的產(chǎn)物。資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了（）。

A.階級基礎(chǔ)

B.客觀條件

C.科學(xué)前提

D.思想淵源

【答案】B

【解析】資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件。無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)。細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論等自然科學(xué)的新成就，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了科學(xué)前提。

德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國的空想社會主義，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了思想淵源。

2.馬克思主義的基本特征用一句話來概括就是（）

A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.科學(xué)性與人民性的統(tǒng)一

C.科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

D.科學(xué)性與發(fā)展性的統(tǒng)一

答案:A

【解析】馬克思主義的基本特征可以用科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一來概括。馬克思主義具有科學(xué)性，它是對客觀世界特別是人類社會本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。同時具有革命性，它是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾推翻舊世界、建設(shè)新世界的理論，具有鮮明的階級立場和批判精神。

3.思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題也稱為（）

A.主體和客體的關(guān)系問題

B.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題

C.意識和物質(zhì)的關(guān)系問題

D.社會和自然的關(guān)系問題

【答案】C

【解析】思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題，也稱為意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。思維是意識層面的，存在是物質(zhì)層面的，二者的關(guān)系是哲學(xué)研究的核心問題。

4.運(yùn)動是物屬的根本屬性、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動和運(yùn)動的絕對性，必然導(dǎo)致（）。

A.相對主義

B.不可知論

C.唯心主義

D.形而上學(xué)

【答案】D

【解析】形而上學(xué)是用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看間題，否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動和運(yùn)動的絕對性是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。相對主義則是夸大事物的相對性，否認(rèn)事物的確定性和客觀性：不可知論是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識或不能徹底認(rèn)識的：唯心主義是把意識當(dāng)作世界的本原。

5.唯物籌證法認(rèn)為，事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志轉(zhuǎn)移的。這說明聯(lián)系具有（）。

A.穩(wěn)定性

B.普速性

C.客觀性

D.多樣性

【答案】C

【解析】聯(lián)系的客觀性是指事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。普遍性是指世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中;多樣性是指聯(lián)系的形式是多種多樣的;穩(wěn)定性不是聯(lián)系的特征。

6.在唯物辯證法體系中，作為其實(shí)質(zhì)與核心的是（）。

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.量變質(zhì)變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.因果規(guī)律

【答案】A

【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物籌證法的實(shí)質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范時的關(guān)鍵。

7.“從物到感覺和思想”與“從惑黨和思想到物”的對立，是（）。

A.唯物辯證法和形而上學(xué)的對立

B.直觀反映論和能動反映論的對立

C.唯物主義一元論和唯心主義一元論的對立

D.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對立

【答案】D

【解析】“從物到感覺和思想”是唯物主義反映論的認(rèn)識路線，認(rèn)為認(rèn)識是對客觀事物的反映，先有物質(zhì)后有意識。“從感覺和思想到物”是唯心主義先驗(yàn)論的認(rèn)識路線，認(rèn)為意識先于物質(zhì)，認(rèn)識是先干經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的。

8.一個完整的認(rèn)識過程包括兩次飛躍，下列選項(xiàng)屬于第二次長躍的是（）。

A.收集感性材料

B.分析實(shí)際情況

D.理論付諾實(shí)踐

C.提出科學(xué)假說

【答案】D

【解析】認(rèn)識過程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，理論付諸實(shí)踐屬干第二次飛躍。

收集感性材料、分析實(shí)際情況屬于認(rèn)識過程的第一次飛躍中的感性認(rèn)識階段，提出科學(xué)假說屬于理性認(rèn)識階段。

9.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，向題在于改變世界”的提出者是（）。

A.圣西門

B.費(fèi)希特

C.馬克恩

D.恩格斯

【答案】C

【解析】“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，間愿在于改變世界”是馬克思提出的。這句話強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，即不僅要認(rèn)識世界，更要改造世界。

10.社會存在是指（）。

A.社會物質(zhì)生活條件的總和

B.地理環(huán)境和人口因素的總和

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

D.經(jīng)濟(jì)制度和政治體制的總和

【答案】A

【解析】社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。地理環(huán)境和人口因素只是社會存在的一部分，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和是生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)制度和政治體制屬于上層建筑。

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