自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二串講資料(4)

　　金 元 部 分

　　《論詩(shī)》元好問(wèn)

　　「要點(diǎn)」論詩(shī)絕句，濫觴于杜甫的《戲?yàn)榱^句》

　　「注釋」“池塘春草謝家春，萬(wàn)古知秋五字新。傳語(yǔ)閉門陳正字，可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神?！?/P>

　　池塘：出自謝靈運(yùn)《登池上樓》。陳正字：即陳師道。江西派的重要作家。

　　《竇娥冤》關(guān)漢卿

　　「熟悉」略讀此篇引子及第一折部分

　　(正宮端正好)沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天，頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

　　(滾秀球)有日月朝暮懸，有鬼神掌著著生死權(quán)，天地也合把清濁分辯，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣渾。

　　「要點(diǎn)」竇娥的三樁誓言是：血濺白練不沾地、三伏天大降瑞雪、大旱三年不見(jiàn)甘露。

　　「問(wèn)答題」分析《竇娥冤》場(chǎng)面安排的特點(diǎn)：

　　答：冷場(chǎng)熱場(chǎng)，搭配得當(dāng)。第一折蔡婆婆討績(jī)遇險(xiǎn)，是一出鬧劇，張?bào)H兒父婦和賽盧醫(yī)在場(chǎng)，是個(gè)熱場(chǎng)。竇娥反抗張?bào)H兒的強(qiáng)暴行為，是以唱為主的戲。第二折張?bào)H兒向賽盧醫(yī)討毒藥，賽盧醫(yī)畏罪逃走。又是一出鬧劇，下面又是以唱為主的戲，“公堂”一出又是用夸張手法表現(xiàn)以凈為主的鬧劇，而是第三折“折場(chǎng)”是以唱為主的悲壯場(chǎng)面。第四折鬼魂出場(chǎng)，平反冤獄，也是穿插了一些噱頭，一個(gè)以悲劇為主的劇目，卻巧妙地使用了大量的喜劇手法，既繼承了雜劇的滑稽傳統(tǒng)，又絲毫沒(méi)有破壞悲劇的氣氛，表現(xiàn)關(guān)漢卿桌越的藝術(shù)才能。

　　《梧桐雨》白樸

　　「要點(diǎn)」寫(xiě)的是李隆基和楊貴妃的故事。為墨本戲，正墨：李隆基

　　周德清將白樸、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱元曲四大作家。 白樸是元前朝著名雜劇作家。

　　[三煞]潤(rùn)??楊柳雨，凄凄院宇侵簾幕;細(xì)絲絲梅子雨，裝點(diǎn)江干滿樓閣;杏花雨紅濕闌，梨花雨玉容寂寞;荷花雨翠蓋翩翻，豆花雨綠葉蕭條。都不似你驚魂破夢(mèng)，助恨添愁，徹夜連宵。莫不是水仙弄嬌，蘸楊柳灑風(fēng)飄。(這一折頗講究詞采，長(zhǎng)于比喻和鋪陳描寫(xiě)，煞尾三支曲子摹寫(xiě)各種雨聲，全用比喻，疊玉連珠，以物托思，聲情并茂。其用詞之精美，鋪陳之贍富，聯(lián)想之深廣，皆充分體現(xiàn)了白樸的曲詞“風(fēng)骨磊石鬼，詞源滂沛”的特色。)

　　《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)

　　「要點(diǎn)」是馬致遠(yuǎn)的代表作品，也是現(xiàn)存最早敷衍王昭君故事的劇本。

　　「熟悉」[梅花酒](節(jié)選)：他他他，傷心辭漢主，我我我，攜手上河梁，他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽(yáng)，返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻，過(guò)宮墻，繞回廊，繞回廊，近椒房，近椒房，月昏黃，月昏黃，夜生涼，夜生涼，泣寒?，泣寒?，綠紗窗，綠紗窗，不思量!(作者巧妙地使用變格的手法，首末都是增句，末尾六字句，都頓成兩個(gè)三字短句，前后重復(fù)，形成重疊回環(huán)的句式，增強(qiáng)了唱詞的表現(xiàn)與音樂(lè)感，使人讀后回腸蕩氣，余味無(wú)窮)。

　　《夜行船套。秋思》馬致遠(yuǎn)

　　「問(wèn)答題」概括此曲所表現(xiàn)的思想感情。

　　答：從表面看來(lái)是不問(wèn)歷史上的功過(guò)是非，認(rèn)為帝業(yè)無(wú)常，舊時(shí)的英雄豪杰，都不過(guò)是漁樵的話柄，但實(shí)際是表現(xiàn)作者不滿現(xiàn)實(shí)，向往隱居，不為物役，自適其適的心志，但也流露出及時(shí)行為的消極情緒。

　　「熟悉」[撥不斷]利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹(shù)偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻缺，更那堪籬茅舍。

　　[離亭宴煞]蛩吟罷一覺(jué)才寧貼，雞鳴時(shí)萬(wàn)事無(wú)休歇，何年是徹!看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂蜂釀密，急攘攘蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛(ài)秋來(lái)時(shí)那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)。人問(wèn)我頑童記者，便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也!

　　頂足對(duì)：“紅塵不向門前惹，綠樹(shù)偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”、“看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血”、“和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉”。

　　《白溝》劉因

　　「注釋」1、“兒孫誰(shuí)是出群雄?”這句是說(shuō)宋太祖的兒孫們沒(méi)有一個(gè)象毋恤那樣出色，可以承擔(dān)奪回幽燕的重任。2、“寶符藏山自可攻”：‘寶符藏山’是借用趙簡(jiǎn)子藏寶符于常山之典，喻幽燕對(duì)于宋的重要性，如同常山之于趙，并以喻宋太祖曾積藏金帛謀取燕趙。3、“止罪宣和恐未公?！?‘宣和’宋徽宗的年號(hào)，這里指宋徽宗。

　　《岳鄂王墓》趙孟鈷

　　「要點(diǎn)」“莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。”中此曲指的是水光山色不勝悲。此句運(yùn)用擬人手法。

　　《山坡羊-潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

　　「要點(diǎn)」著有《云莊休居自適小樂(lè)府》《云莊類稿》。

　　《一枝花套。湖上歸》張可久

　　「注釋」“花如人面紅，山似佛頭青?！狈痤^青：深青色。林逋《西湖》：“晚山濃似佛頭青?！?/P>

　　“據(jù)胡床指點(diǎn)銀瓶。”胡床：交椅，或稱交床，是一咱輕便可以折疊的繩床，指點(diǎn)銀瓶：意思是討酒喝，語(yǔ)出杜甫《少年行》中“指點(diǎn)銀瓶索酒嘗”句

　　《哨遍-高祖還鄉(xiāng)》睢景臣

　　「問(wèn)答題」舉例說(shuō)明睢景臣的《哨遍。高祖還鄉(xiāng)》化莊嚴(yán)為滑稽的諷刺手法：

　　作品構(gòu)思巧妙，富于諷刺性，從鄉(xiāng)民的所見(jiàn)所想，把那些體現(xiàn)封建帝王威嚴(yán)神圣的儀仗、待從寫(xiě)得十分古怪，滑稽可笑，極具有諷刺味道，作品的后半部，寫(xiě)出這位還鄉(xiāng)的皇帝本來(lái)面目時(shí)，筆鋒急轉(zhuǎn)，變辛辣的諷刺為尖刻的斥責(zé)，揭露了他過(guò)去種種無(wú)賴嘴臉，盡管作品的斥責(zé)帶有以身世微賤論人的封建意識(shí)，但它把神圣不可侵犯的封建帝王作為嘲罵的對(duì)象，這在封建時(shí)代是極其難得的。作品的語(yǔ)言通俗明快，詼諧辛辣，具有一種嬉笑怒罵的風(fēng)格。

　　《西廂記-第四本第二折》王實(shí)甫

　　「要點(diǎn)」熟悉本折中角色及人物

　　「問(wèn)答題」分析《西廂記》中紅娘的性格特征：

　　紅娘性格真率，為人熱心，辦事聰明，她擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)，多次傳簡(jiǎn)于崔、張之間，精心為他們搭了一座通往愛(ài)情婚姻的鵲橋。“拷紅”這場(chǎng)戲，描寫(xiě)的就是在崔、張的愛(ài)情婚姻面臨毀滅危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，紅娘機(jī)智勇敢地同老夫人進(jìn)行了一場(chǎng)斗爭(zhēng)，抓住她賴婚失信一點(diǎn)，轉(zhuǎn)守為攻，把鶯鶯同張生的私下結(jié)合全推到老夫人身上。見(jiàn)老夫人理屈詞窮，便抓住機(jī)會(huì)進(jìn)言陳述利害，勸告老夫人不要把張生告到官府，迫使她答應(yīng)把鶯鶯許配張生為妻，紅娘的性格，在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　《西廂記-第四本第三折》王實(shí)甫

　　「注釋」1、[正宮端正好]“碧云天，黃花地”出自范仲淹《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。”2、“蝸角虛名，蠅頭微利”二句：出自蘇軾《滿庭芳》詞。蝸角：《莊子。則陽(yáng)》說(shuō)蝸牛角上有蠻、觸兩國(guó)互相爭(zhēng)奪。蠅頭：班固《難莊論》說(shuō)眾人逐利，如青蠅逐肉汁。都指微小而空虛的名利。3、“從今經(jīng)懺無(wú)心禮專聽(tīng)春雷第一聲”經(jīng)纖：佛經(jīng)。懺：為人懺悔所誦經(jīng)文叫懺。春雷第一聲：指中狀元的捷報(bào)。4、“淋漓襟袖啼紅淚”紅淚：女子的眼淚。5、“伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。”伯勞東去燕西飛：古樂(lè)府：“樂(lè)風(fēng)伯勞西飛燕。”伯勞：鳥(niǎo)名。此句喻二人分離。

　　《題蘇武牧羊圖》楊維楨

　　「要點(diǎn)」楊維楨：是元末詩(shī)壇上的領(lǐng)袖人物，其詩(shī)地位也很高，被稱為“鐵崖體”。

　　《琵琶記-糟糠自厭》高明

　　「要點(diǎn)」劇中旦角為趙五娘，外角為趙五娘的公公，末角為趙家的領(lǐng)居張?zhí)??！杜糜洝肥窃┟鞒跄蠎蛘衽d的主要標(biāo)志，對(duì)后世戲曲尤其是南戲諸腔有著深遠(yuǎn)的影響。是高明根據(jù)民間長(zhǎng)期流傳的南戲《趙貞女》改編的。是元末明初南戲振光的主要標(biāo)志。

　　《上京即事》薩都剌

　　「注釋」上京即元代之上都，與當(dāng)時(shí)大都(即今北京)并稱兩都。

　　「要點(diǎn)」薩都拉：現(xiàn)存有《雁門集》(散曲集)《集外詩(shī)》以及詞曲集《天錫詞》。

　　《滿江紅-金陵懷古》薩都剌

　　「問(wèn)答題」分析薩都刺的《滿江紅》(金陵懷古)這首詞的主題：

　　答：作者的立意比較新穎。在這首詩(shī)中，它抒發(fā)了青山常在，碧水常流，而繁華富貴的人事卻如過(guò)眼煙云，稍縱即逝的感慨，強(qiáng)調(diào)了人事與自然的對(duì)立，唱出了“六代豪華，春去也，更無(wú)消息”、“到如今，只有蔣山青，秦淮碧”的悲歌，這種情感和意識(shí)雖然有些頹唐和消極，卻比那些就事論事，空談興廢的作品更富于哲理，具有新鮮感。

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