自考政治學概論復習筆記第一章緒論


第一章 緒 論
第一節(jié) 政治學的研究對象
所謂政治學是指研究人類政治活動的規(guī)律性的科學,是一種具有鮮明的階級性和意識形態(tài)的學說。
※政治學不可能是一種對人類社會的政治活動規(guī)律進行簡單歸納的實證科學。
一、政治的含義
(一)“政治”最初的含義:是指古希臘成邦,即城市國家,我國古代“政治”的含義是:統(tǒng)治的意思,也即“治國平天下”的含義。轉自環(huán) 球 網 校edu24ol.com
(二)歷史上剝削階級思想家和當代西方政治學者的政治觀。
1.從道德的角度,用道德觀點解釋政治,把政治等同或歸結為倫理道德。認為政治的最高目的為了使人類社會達到道德至善的境界;代表人物:
(1)中國的“孔子”;(2)古希臘的思想家柏拉圖及亞里士多德;(3)德國的康德和黑格爾。
2.從法律的角度,將政治說成是立法和執(zhí)法的過程;代表人物:凱爾遜。
3.從權力的角度,將政治視為爭奪權力以及施展謀略和玩弄權術的活動,即認為政治就是統(tǒng)治者對法、勢、術的掌握和運用。典型代表:
(1)《韓非子·定法》;
(2)意大利思想家馬基雅維里,他的代表作《君主論》又稱為《霸術》,主張政治就是用力量來統(tǒng)治人,用權術來欺騙人;
(3)德意志首相卑斯麥,把政治說成是當政者的統(tǒng)治藝術;
(4)美國“拉斯韋爾”,認為研究政治就是研究權力的形成和分享;
(5)德國社會學家“韋伯”,認為政治意指力求分享權力或力求影響權力的分配。
4.從管理的角度,將政治看作是《管理眾人之事》即管理公共事務的活動,代表人物:
<1>孫中山,他認為政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事便是政治,有管理眾人之事的力量,便是政權,標志著我國近代政治觀的一種發(fā)展和進步。
<2>英國政治學家麥肯齊認為政治是“參與一個社會的全面的管理進程”。
5.從政策的角度,把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進行的活動。代表人物:
美國政治學者戴維·伊斯頓提出了“權威性分配說”,在《政治體系》書中提出,政治“是為社會作出執(zhí)行權威性分配(具有約束力的決策)的行為或相互交往”。
(三)馬克思把政治解釋以下四個方面:
1、政治的根源是經濟,政治是經濟的集中表現(xiàn)。政治的關系歸根到底是由經濟關系決定的。
2、政治的實質是階級關系。即包括<1>統(tǒng)治階級與被統(tǒng)級的關系;<2>領導階級與同盟者的關系;<3>統(tǒng)治階級內部的關系。
注:在人民掌握政權后,國內的政治關系主要是人民內部關系,政治本質內容是政治制度本身的現(xiàn)代化、民主化。P7
注:社會主義民主政治的任務,是指導并服務于全社會的物質生產和精神生產,其核心是促進社會生產力的發(fā)展和精神文明的建設問題。P7
3、 政治的核心是政治權力,政治權力的中心問題是國家,它是“關系全部政治的主要的和根本的問題”。
4、政治活動是科學,是藝術。轉自環(huán) 球 網 校edu24ol.com
(四)政治的含義:
所謂政治是以經濟為基礎的上層建筑,是經濟的集中表現(xiàn),是以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。其范圍主要包括:(2個方面)P8
1、 時間范圍,即政治是一個歷史范疇,不是永恒存在的,與此相反,亞里士多德則提出“人是天生的政治動物(含義之一就是指政治關系是永恒的)”
2、界定政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象的標準,凡是通過政權所要解決的具有全局性的問題都屬于政治現(xiàn)象(即政權和全局性是衡量人民內部關系哪些是屬于政治現(xiàn)象的標準)
二、政治學的研究對象。
1.政治活動的核心是國家政權問題,而國家政權是所有階級社會上層建筑的核心部分,是政治上層建筑的主體。
2.政治學中最本質、最主要、最根本的問題即國家政權問題作為主要的研究對象。
3.政治學的研究對象主要包括:(P9多項)
<1>以公共權力為中心的政治關系;<2>政治制度; <3>政治思想; <4>政治文化 ;<5>政治行為及其發(fā)展規(guī)律。
三、政治學的研究范圍。
政治學的研究對象,解決的是政治學研究的內涵問題,其范圍主要包括(6個方面)
1.政治學基礎理論(思想史),是建立政治制度,指導國家政治活動的基本原理,是政治學的基礎和核心。
2.中國政治,是我國政治學研究的主要內容,其特點是理論與實際相結合。
3.比較政治,包括橫向的現(xiàn)實比較研究和縱向的歷史比較研究。
4.公共政策,是對政府制定與執(zhí)行政策過程研究日益的發(fā)展,是近代實證科學方法被引入政治學領域后出現(xiàn)的一個新的研究領域,包括決策科學、政策分析以及對各類政策的專題研究等。
5.行政管理;
6.國際政治,是國家、國際組織及其它政治行為主體,在參與國際社會活動過程中發(fā)生的政治關系的總和。
四、政治學與其它相關學科的關系:
1.政治學與哲學的關系:
<1>傳統(tǒng)的政治觀認為人性是可以趨向完善的,道德上的完人是根本不存在,所以對任何人都應持一種不信任的態(tài)度,從此出發(fā),出現(xiàn)了分權、法治等原則,目的在于限制掌握權力的人濫用權力。
<2>馬克思主義的政治學,主要是馬克思主義的歷史唯物主義基礎上形成和發(fā)展起來的,以馬克思主義的哲學為方法論。
2.政治學與經濟學的關系:經濟關系決定了政治關系的性質,政治是階級的集中表現(xiàn),經濟所要解決的是“效益”問題,即如何最有效地利用自然資源,增加社會財富總量,而政治學所關心的則是“怎樣實現(xiàn)公平和社會正義”的問題。
3.政治學和法學的關系:
<1>政治和法學具有內在的統(tǒng)一性。
<2>古希臘思想家柏拉圖《理想國》和亞里士多德《政治學》,把政治和法結合起來相論述。
<3>洛克的《政府論》、盧梭的《社會契約論》、孟德斯鳩的《論法的精神》兼具政治學和法學兩方面內容的著作。
第二節(jié) 政治學的歷史發(fā)展
一、中國古代政治學和西方政治學的歷史演變
(一)中國古代的政治學
1.中國古代社會實行的是君主專制的政體形式。
2.先秦主要代表人物有:(1)以孔孟為代表的儒家;(2)以老莊為代表的道家;(3)以韓非子為代表的法家。(注意多項p16-18重點理解)
(二)西方政治學的發(fā)展脈絡
1.西方的政治學最早發(fā)源于古希臘社會,其代表人物:
<1>柏拉圖(哲學思辯方法),代表作《理想國》,被視為西方政治思想的最初萌芽。
<2>亞里士多德(實證比較方法),成為西方政治學的奠基者,是第一個試圖將政治問題與倫理問題加以區(qū)別的思想家,代表作《政治學》提出了關于公共權力的性質、國家政體分類以及法治理論,認為最好的城邦政治,是以中產階級為基礎的民主政治,被認為是西方政治學的真正開山之作。
2.中世紀,政治學成為神學統(tǒng)治的思想工具,具有濃厚的蒙昧主義色彩,主要代表人物是奧古斯丁和阿奎那。
3.文藝復興是西方政治學發(fā)生歷史性轉折的階段。(P19最末一段重點理解)
4.15世紀至16世紀,是西方近代政治學的形成時期,代表人物:
<1>馬基雅維里被馬克思稱為新時代第一個政治思想家,其代表作《君主論》,第一次提出真正問題與倫理問題在性質上的根本區(qū)別;
<2>布丹的代表作《共和六論》,創(chuàng)立了近代資產階級國家的主權學說。
<3>莫爾和康帕內拉的空想社會主義政治思想,揭開了無產階級政治學說的第一頁,并為科學社會主義政治學說的建立,提供了直接的思想資源。
5.17世紀至18世紀,是西方近代政治學的繁榮階段,代表人物:
<1>荷蘭的格老秀斯和斯賓偌莎;英國的霍布斯和洛克等,他們提出了如天賦人權學說、社會契約論、分權制衡學說等近代資產階級的價值理念,為歐美資產階級革命提供了直接的思想來源和建立政治制度的根據,同時為近代西方政治學說的基本原則和理論體系。
<2>英國溫斯坦萊,法國的摩萊里、法布利和巴貝夫,是這一階段空想社會主義政治思想的典型代表。
6.18世紀末至19世紀末,是西方近代政治學的發(fā)展和變革階段。
<1>以孔斯坦、邊沁為代表的自由主義政治思想家,提出近代資產階級的功利主義原則。
<2>以孔德、斯賓塞為代表的實證主義政治思想家,用自然科學的方法來論證資本主義制度下階級“合作”和社會“團結”的必然性。
<3>無產階級的政治學說出現(xiàn)了以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義政治學說達到了最高點,并成為馬克思主義的重要思想來源。
7.19世紀后期,資產階級政治學,已經成為一個擁有眾多研究學者的專門學科,包括三個歷史階段:
<1>第一個階段從19世紀末開始至第一次世界大戰(zhàn)前,是從法律的角度出來研究國家、政府與法律之間的關系,憲法成為了政治學理論的主要研究對象。
<2>第二階段是從第一次世界大戰(zhàn)結束到第二次世界大戰(zhàn)前夜,典型代表是:
(1)羅斯福,是資產階級運用國家主權采取一些改良主義措施,緩解經濟危機起到的一定作用。
(2)哈得羅·拉斯維爾提出的政治研究即是對于權力及擁有權力者的研究。
<3>第三階段始于第二次世界大戰(zhàn)結束至今,政治學研究方向轉變?yōu)楣舱叩难芯?,反映了資產經濟對于政治學理論研究的新要求。
8.行為主義方法是本世紀以來西方政治學的主要研究方法,是運用行為科學的方法來研究影響人的政治行為的各種因素,并力圖運用行為的規(guī)律性,主要采用了現(xiàn)代社會學、心理學以及文化人類學的研究方法,其缺陷,即單純使用現(xiàn)象調查和計量的方法來說明政治行為的動機和規(guī)律性。
9.美國政治哲學家羅爾斯的《正義論》和諾齊克的《無政府、國家與烏托邦》兩部著作,被稱為政治哲學復興的先聲。
二、馬克思主義政治學的形成和發(fā)展
《共產黨宣言》是無產階級的第一政治綱領。它奠定了馬克思主義政治學理論體系的基礎,并對馬克思主義政治學的基本原理做了系統(tǒng)的闡述,其內容是:
1.提出了國家是階級組織的觀點。2.明確指出了有文字記載以來,階級斗爭的核心是政權問題,階級關系和階級斗爭是政治關系的基本內容,而強制性和主權性是區(qū)別國家與其他社會組織最根本的標志。3.提出了無產階級專政的理論,表明了國家學說階段性。4.強調指出,社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義。5.系統(tǒng)地闡述了無產階級的政黨學說,無產階級政黨是社會主義國家政權的領導核心。
第三節(jié) 政治學的研究方法
一、政治學的研究方法
1.馬克思主義政治學的研究方法,是辨證唯物主義和歷史唯物主義,具體方法包括:
<1>從具體到一般,再從一般到具體;<2>理論聯(lián)系實際;<3>階級分析;<4>經濟分析。
2.在上述方法論原則指導下,政治學研究還需以下四種方法:
<1>歷史研究法,目的是探討政治活動和政治關系的規(guī)律性,并預測政治現(xiàn)象的發(fā)展趨勢;
<2>制度研究法,來制度結構類型變化規(guī)律的方法,包括靜態(tài)分析方法和動態(tài)分析法;
<3>比較研究法,即是“同中求異、異中求同“的方法。
<4>結構功能研究法,基本任務,是解釋某種特定的政治現(xiàn)象、政治行為模式和政治系統(tǒng)的特定功能(如利益表達、利益整合、政治溝通、法制規(guī)定、法制執(zhí)行等)。
二、學習和研究政治學的意義
1.學習政治學有助于增強公民意識,提高政治文化水平,為我國的社會正義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造了一個良好的政治文化基礎。
2.學習政治學有助于借鑒和吸收國外的合理因素,促進我國社會主義民主政治的建設和發(fā)展。
3.學習政治學有助于提高廣大干部的管理才能,實現(xiàn)決策的科學和管理的民主化。
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