2011年自考《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二章簡(jiǎn)答論述題

　　第二章　物質(zhì)資料生產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn)方式

　　1、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)?

　　(1)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。

　　(2)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成和存在的。離開(kāi)了人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)，也就不存在人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系，更不會(huì)產(chǎn)生反映生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，要了解和把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，需要了解什么是物質(zhì)資料生產(chǎn)及其對(duì)人類社會(huì)的重要作用。

　　(3)所以物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

　　2、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?

　　物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋?/P>

　　一方面，人們要滿足物質(zhì)生活需要，維持自己的生存，就需要有食物、衣服、住房等最基本的物質(zhì)生活資料，這些只有通過(guò)物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。

　　另一方面，只有人們的物質(zhì)生活隨著物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展而豐富起來(lái)之后，政治、文化、科學(xué)和教育等活動(dòng)才能發(fā)展起來(lái)。人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，是人類從事其他各種社會(huì)活動(dòng)的先決條件。

　　3、勞動(dòng)過(guò)程有哪些簡(jiǎn)單要素?(如何理解生產(chǎn)要素和勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素?)

　　(1)人們物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過(guò)程，必須具備三個(gè)簡(jiǎn)單生產(chǎn)要素：勞動(dòng)者的勞動(dòng)，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)資料。勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，之所以是勞動(dòng)過(guò)程最一般、最基本、最有普遍適用性的要素，任何勞動(dòng)產(chǎn)品都是這三個(gè)生產(chǎn)要素相互結(jié)合、相互作用的結(jié)果。任何社會(huì)的勞動(dòng)過(guò)程都必須具有這三個(gè)基本生產(chǎn)要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。

　　(2)隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，在勞動(dòng)過(guò)程簡(jiǎn)單要素的基礎(chǔ)上，會(huì)逐步加入某些新的生產(chǎn)要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程必不可少的生產(chǎn)要素。

　　4、社會(huì)生產(chǎn)力是如何構(gòu)成的?

　　生產(chǎn)力的構(gòu)成，概括地說(shuō)包括人的因素和物的因素。

　　(1)人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和科學(xué)知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者。在生產(chǎn)力中人的因素具有特殊重要的地位，起著最根本的作用。因?yàn)閯趧?dòng)者是生產(chǎn)的主體，是首要的生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素。

　　(2)生產(chǎn)力中物的因素是生產(chǎn)資料，即人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所使用的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和。

　　5、科學(xué)技術(shù)為什么是生產(chǎn)力?

　　(一) 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就是指科學(xué)和技術(shù)發(fā)明在生產(chǎn)過(guò)程中被應(yīng)用，變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。

　　(二)科學(xué)技術(shù)越是廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)，就越能提高生產(chǎn)力的水平。

　　(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使勞動(dòng)者生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)日益豐富，設(shè)計(jì)和制造出更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，從而大大地提高了生產(chǎn)的效率。

　　(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)。

　　(3)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，引起勞動(dòng)對(duì)象質(zhì)量的提高，并能促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象數(shù)量和品種的增長(zhǎng)。

　　(4)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還會(huì)引起生產(chǎn)過(guò)程的其他方面，如生產(chǎn)管理、工藝流程等發(fā)生變化。

　　(三)振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，加速科技進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

　　6、如何認(rèn)識(shí)生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力中的作用?

　　(1)生產(chǎn)工具是人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料，是把人的勞動(dòng)傳導(dǎo)到勞動(dòng)對(duì)象上的重要物件。

　　(2)生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要標(biāo)志。生產(chǎn)力的發(fā)展首先是從生產(chǎn)工具的發(fā)展變化開(kāi)始的，生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，集中表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的發(fā)展和變化上。

　　(3)生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，關(guān)鍵在于用什么工具的發(fā)展和變化上。

　　7、分工的社會(huì)性質(zhì)是怎樣的?轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　(1)不同社會(huì)制度下的分工，具有不同的社會(huì)性質(zhì)。

　　(2)在剝削社會(huì)制度下，分工會(huì)被剝削階級(jí)所利用，作為剝削勞動(dòng)者或強(qiáng)國(guó)剝削弱國(guó)的一種手段，使得分工帶有了階級(jí)對(duì)抗的性質(zhì)。

　　(3)在社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制條件下，分工不再具有階級(jí)對(duì)抗的性質(zhì)。但仍存在舊社會(huì)分工，突出表現(xiàn)為工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工所形成的“三大差別”。

　　8、如何理解舊社會(huì)分工和“三大差別”的發(fā)展趨勢(shì)?

　　(1)舊社會(huì)分工是指每個(gè)勞動(dòng)者長(zhǎng)期乃至一生被固定在由分工所形成的某一種崗位上，始終從事一種職業(yè)，從而使勞動(dòng)片面化的分工。這種舊社會(huì)分工，在人類歷史上突出表現(xiàn)為由工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工所形成的“三大差別”，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦體勞動(dòng)差別。

　　(2)在剝削社會(huì)制度中，這“三大差別”還演變?yōu)椤叭髮?duì)立”。在社會(huì)主義公有制條件下，隨著剝削制度的消滅，“三大對(duì)立”也隨之消滅，但工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體之間的本質(zhì)差別還將長(zhǎng)期存在。到將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)中，舊社會(huì)分工將完全消失，“三大差別”的本質(zhì)差別也就不復(fù)存在。

　　9、如何理解分工與協(xié)作的關(guān)系?(分工與協(xié)作的相互關(guān)系及其作用是什么?)

　　(1)一般來(lái)說(shuō)，分工與協(xié)作是勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)側(cè)面，有分工就有協(xié)作，分工越是發(fā)展，生產(chǎn)專業(yè)化程度越高，協(xié)作也就越加發(fā)展和密切。

　　(2)分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，可以使生產(chǎn)資料得到更好的利用和節(jié)約，促進(jìn)生產(chǎn)力諸因素得到更有效的結(jié)合，在短時(shí)期內(nèi)完成某種工作，降低單位產(chǎn)品的勞動(dòng)消耗，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。所以，分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，意味著人們改造自然能力的加強(qiáng)，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，從而是生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　10、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容是什么?(什么是生產(chǎn)關(guān)系體系?)

　　(1)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系就是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，也叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在人們的各種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。

　　(2)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，包括人們?cè)谝欢ㄉa(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的，在社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。

　　11、在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中簡(jiǎn)單協(xié)作和復(fù)雜協(xié)作的作用是怎樣的?

　　(1)在生產(chǎn)過(guò)程中，全體勞動(dòng)者之間如果沒(méi)有分工，只是共同協(xié)力完成同一種工作，這叫做簡(jiǎn)單協(xié)作;而許多勞動(dòng)者在分工的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的協(xié)同勞動(dòng)，則叫做復(fù)雜協(xié)作。

　　(2)簡(jiǎn)單協(xié)作并不是許多個(gè)別勞動(dòng)的疊加，而是克服了個(gè)別勞動(dòng)的局限性，通過(guò)勞動(dòng)的結(jié)合，創(chuàng)造出勝過(guò)個(gè)別勞動(dòng)的集體生產(chǎn)力。復(fù)雜協(xié)作則能使勞動(dòng)專業(yè)化和工具專門化，大大提高勞動(dòng)效率，創(chuàng)造出更高的社會(huì)生產(chǎn)力。

　　(3)隨著社會(huì)分工的發(fā)展，勞動(dòng)協(xié)作也會(huì)從一個(gè)生產(chǎn)單位內(nèi)部的協(xié)作，發(fā)展為一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的協(xié)作，進(jìn)而發(fā)展為國(guó)際協(xié)作，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　12、社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的?

　　社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)之間的關(guān)系是一種相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。

　　首先，生產(chǎn)對(duì)分配、交換和消費(fèi)起決定作用。表現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)決定著分配，交換和消費(fèi)的對(duì)象;(2)生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的水平與結(jié)構(gòu);(3)生產(chǎn)決定著分配、交換、消費(fèi)的具體方式;(4)生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定分配、交換、消費(fèi)的社會(huì)性質(zhì)。

　　其次，分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起反作用。具體表現(xiàn)在：(1)適合生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式，能夠調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;反之起阻礙作用。(2)交換的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之、則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。(3)消費(fèi)使生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品最終得到實(shí)現(xiàn)，消費(fèi)為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造出動(dòng)力，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　13、為什么生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況?

　　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。這就是說(shuō)，第一，在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。

　　第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。如果生產(chǎn)關(guān)系的變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這種超越了生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，同樣會(huì)破壞和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種生產(chǎn)關(guān)系也不可能長(zhǎng)久地保持下去。

　　生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，這是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，它在一切社會(huì)形態(tài)中都存在和發(fā)生作用，它決定著人類社會(huì)由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的發(fā)展，決定著從一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)渡，也決定著同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部由低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展。

　　14、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系?

　　(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一辯證關(guān)系

　　(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);生產(chǎn)力的發(fā)展和變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。

　　(3)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起反作用：適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)起推動(dòng)作用，不適應(yīng)時(shí)起阻礙作用。(4)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律表明：第一，舊的、過(guò)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力的變化而變化;第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。

　　15、人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的演變進(jìn)程是怎樣的?

　　(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，它具有特殊的質(zhì)的規(guī)定性。

　　(2)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度由低級(jí)階段向高級(jí)階段逐漸發(fā)展演變。

　　(3)人類社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了五種基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，即五種基本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，包括原始公社經(jīng)濟(jì)制度、奴隸制經(jīng)濟(jì)制度、封建主義經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。

　　16、經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么有客觀性?怎樣理解認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律?

　　(1)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。因?yàn)椋旱谝?，任何?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)揮作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。

　　第二，任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用都是客觀的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

　　(2)經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠被人們認(rèn)識(shí)和利用。認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動(dòng)地改造客觀世界。利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是人們使自己的主觀行動(dòng)和措施，符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。

　　17、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是什么?(經(jīng)濟(jì)規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的特點(diǎn)是什么?)

　　經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律相比較，它們的共同點(diǎn)都具有客觀性，但是經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有其自身的特點(diǎn)：(1)自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律完全離開(kāi)人們的活動(dòng)而獨(dú)立存在和發(fā)生作用，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系。

　　(2)自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律大多是長(zhǎng)久不變的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律是隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化的。(3)在階級(jí)社會(huì)里，認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是有階級(jí)背景的。

　　18、經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些類型?

　　經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：

　　(1)為人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)一切社會(huì)生產(chǎn)的某種共同的、本質(zhì)的聯(lián)系。

　　(2)幾種社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)某幾個(gè)社會(huì)在生產(chǎn)關(guān)系方面的共同的本質(zhì)的聯(lián)系。

　　(3)某種社會(huì)形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)該社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特有的本質(zhì)聯(lián)系。

　　19、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)為什么必須按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事?

　　(1)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，所以人民必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照它的要求辦事。如果違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰，遭到損失和挫折。

　　(2)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐證明，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就得到順利發(fā)展，否則，就遭到損失和挫折。

　　20、什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系?

　　在一定社會(huì)形態(tài)中存在和發(fā)生作用的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，組成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系。而在某一社會(huì)形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，有一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著該社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過(guò)程，決定著該社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)發(fā)展方向?；窘?jīng)濟(jì)規(guī)律在一個(gè)社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，是起著主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

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