自考法理學(xué)簡(jiǎn)答知識(shí)點(diǎn)(4)


16、法與利益之間的關(guān)系。
一、利益決定著法的形成和發(fā)展
(1)社會(huì)利益的分化導(dǎo)致法的產(chǎn)生。法是隨著階級(jí)的分化,逐漸出現(xiàn)了各對(duì)立階級(jí)的利益,原來(lái)的社會(huì)規(guī)范已不能適應(yīng)社會(huì)利益出現(xiàn)階級(jí)分化的狀況,而與國(guó)家權(quán)力相伴而生,或由原來(lái)某些規(guī)范變化而來(lái)的。
(2)統(tǒng)治階級(jí)的共同利益決定著法的存在和本質(zhì)。在社會(huì)發(fā)生階級(jí)分化的情況下,社會(huì)中占統(tǒng)治地位的個(gè)人,必須以國(guó)家意志即法律的一般表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意志。與統(tǒng)治階級(jí)的共同利益相沖突的屬于統(tǒng)治階級(jí)的單個(gè)人的利益是被舍棄的。
(3)利益的發(fā)展、變化決定著法的發(fā)展、變化。社會(huì)是不斷發(fā)展、變化的,社會(huì)中的各種利益也在不斷地發(fā)展變化,法是穩(wěn)定的社會(huì)調(diào)整系統(tǒng),但社會(huì)上各種利益發(fā)生變化,新利益的出現(xiàn)、舊利益的消失,或遲或早會(huì)引起法發(fā)生相應(yīng)的發(fā)展、變化。
二、法對(duì)利益的形成、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展有能動(dòng)的反作用
(1)法能促進(jìn)一定利益的形成和發(fā)展。法本身不能創(chuàng)造利益,但在具備一定客觀條件 下,可以促進(jìn)一定利益的形成和發(fā)展。
(2)法可以阻礙一定利益的形成和發(fā)展。對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的共同利益和各種利益關(guān)系認(rèn)識(shí)得不及時(shí),不正確,也會(huì)使法對(duì)統(tǒng)治階級(jí)共同利益的形成和發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
(3)法是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)利益的有效手段。制定法律、法規(guī)的過(guò)程中,實(shí)際上是認(rèn)識(shí)各種利益、在統(tǒng)治階級(jí)共同利益的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)各種利益的過(guò)程。法律、法規(guī)為各種利益的協(xié)調(diào)、分配提供了一般的原則和標(biāo)準(zhǔn),在法的實(shí)施、適用過(guò)程中,實(shí)際上是使這些原則和標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為人們的行為,實(shí)現(xiàn)已協(xié)調(diào)好的利益的過(guò)程。
所以,利益問(wèn)題在法的創(chuàng)制和實(shí)現(xiàn)中占有極其重要的地位。認(rèn)識(shí)各種利益是法的創(chuàng)制的初始點(diǎn),在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)根本利益的前提下,對(duì)各種利益作出取舍和協(xié)調(diào),是做好法的創(chuàng)制工作的關(guān)鍵;利益是法的實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力和歸宿,法的實(shí)現(xiàn)是法所體現(xiàn)和保護(hù)的利益的實(shí)現(xiàn)。
17、法的歷史類(lèi)型的劃分種類(lèi)。
人類(lèi)歷史上先后出現(xiàn)四種不同類(lèi)型的法,即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。前三種類(lèi)型的法都建立在以生產(chǎn)資料私有制為核心的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上,體現(xiàn)了剝削階級(jí)的意志。
18、勒內(nèi)?達(dá)維按照什么標(biāo)準(zhǔn)將各國(guó)法律劃分為三大法系?
勒內(nèi)?達(dá)維劃分法系的標(biāo)準(zhǔn)是:一,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),如詞匯、概念、淵源等的不同;二,政治、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)原則的不同。按照這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),他把當(dāng)代各國(guó)法律劃分為大陸法系、英美法系和社會(huì)主義法系。
19、社會(huì)主義法得以產(chǎn)生的前提條件是什么?
無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民要把自己的意志用法律的形式固定下來(lái),就必須首先取得國(guó)家政權(quán),這是社會(huì)主義法得以產(chǎn)生的前提條件。革命的根本問(wèn)題就是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。如果沒(méi)有掌握政權(quán),法律就會(huì)是一紙空文。
20、試述社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律。
(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)是社會(huì)主義法得以產(chǎn)生的前提條件。
法是上升為國(guó)家意志的掌握政權(quán)的階級(jí)的意志,并且是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,社會(huì)主義法也不例外。
任何階級(jí),如果沒(méi)有掌握國(guó)家政權(quán),就不可能制定出反映自己意志的法律,即使在法律上爭(zhēng)得某些有利于自己的規(guī)定,也不可能真正得到實(shí)現(xiàn)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾要把自己的意志用法律的形式固定下來(lái),就必須首先取得政權(quán)。
(2)社會(huì)主義法是在摧毀舊法體系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
一切剝削階級(jí)舊法都是建立在生產(chǎn)資料私有制為核心的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,是剝削階級(jí)意志的體現(xiàn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能利用舊法來(lái)達(dá)到自己的目的;
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命同一切剝削階級(jí)革命根本性質(zhì)不同,不能使舊法成為新社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,必然要在摧毀舊法體系的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建社會(huì)主義新法。
(3)人民群眾參加了社會(huì)主義法的創(chuàng)建。
社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民當(dāng)家作主的國(guó)家,社會(huì)主義法本質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)
階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志的體現(xiàn),凝結(jié)了人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),社會(huì)主義法的創(chuàng)建必然要求廣大人民的參加。
在我國(guó),人民參加社會(huì)主義法的創(chuàng)建是通過(guò)各種直接、間接的民主渠道實(shí)現(xiàn)的。
?2013年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡(jiǎn)章
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