2013年自考馬克思主義基本原理知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(38)


31.原因和結(jié)果的關(guān)系:對(duì)立統(tǒng)一①對(duì)立(因就是因、果就是果)②統(tǒng)一 原因和結(jié)果A、相互依存B、在一定條件下轉(zhuǎn)化C、相互作用
32.(???單選)一果多因:多種原因影響下。造成一種結(jié)果。
33.必然性和偶然性是辨證統(tǒng)一的,把二者割裂開來,就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)機(jī)械決定論或唯心主義的非決定論。
形而上學(xué)機(jī)械決定論:一切必然,否定偶然。
唯心主義的非決定論:一切純粹偶然,否定必然。
34.說明本質(zhì)和現(xiàn)象辨證關(guān)系原理,以及認(rèn)識(shí)這原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)(考3次論述2次簡(jiǎn)答重點(diǎn)題)
答:①本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。一、本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。表現(xiàn)在:1)現(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系,暴露于事物外部,可以為人的感官直接感知。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,藏于事物內(nèi)部,是不能感知的,只要通過理性思維才能把握。2)現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、是多種多樣的,本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西3)現(xiàn)象是多變的,易逝的,本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的、相對(duì)平靜的。二、本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。1)本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象,任何事物的本質(zhì)都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來,不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質(zhì)是不存在的。2)現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)任何事物的本質(zhì),任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì),真相從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲本質(zhì),不表現(xiàn)本質(zhì)的純粹現(xiàn)象也是不存在的。本質(zhì)和現(xiàn)象不是并列關(guān)系,本質(zhì)決定現(xiàn)象,是現(xiàn)象存在的根據(jù)、現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根結(jié)底以來于本質(zhì)的。
?、谡莆毡举|(zhì)與現(xiàn)象辨證關(guān)系的重要意義。1)本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對(duì)立的,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面上,。有必要通過科學(xué)研究揭示的本質(zhì) 2)本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的。要對(duì)大量的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析,揭示事物本質(zhì)的正確途徑
35.規(guī)律的含義和特點(diǎn)。
含義:規(guī)律--指客觀事物本身固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系
特點(diǎn):A、客觀性B、普遍性
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