2013年自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)：簡答（八）

更新時間：2013-07-23 09:29:29 來源：|0

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　　71、史達(dá)祖詠物詞的特殊風(fēng)格：

　　詠物以描寫見長，工麗的白描，婉妙的詩情，筆調(diào)輕盈綽約，造語清俊嫵媚，詞境婉約飄逸，有一種特殊的風(fēng)格。

　　72、周密詞的情調(diào)：

　　與吳文英《夢窗詞》旨趣相近，在當(dāng)時并稱“二窗”。以寫個人身世之感和離情別緒為多，而且往往融入黍離之悲，頗多沉咽凄楚之音。

　　73、王沂孫詞的風(fēng)格特點(diǎn)：

　　以善于詠物而見稱于世。因物起興，觸景生情，感時傷世，但含蓄蘊(yùn)藉，寓騷雅于沖淡，以幽深之筆淡然寫出。

　　74、張火詞的藝術(shù)特色：

　　提出“清空”“騷雅”之說，推舉姜夔詞風(fēng)。張炎是宋詞的結(jié)束者，以后便是新興散曲的時代了。他根據(jù)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，于理論上總結(jié)了宋詞、尤其是南宋清雅詞派的創(chuàng)作經(jīng)驗。

　　75、蔣捷詞的風(fēng)格特點(diǎn)：

　　煉字精審，音調(diào)查協(xié)暢，想象豐富，風(fēng)格清新，以自然明快見長，寫的很靈活，用口語表達(dá)輕靈之思和纏綿之情，細(xì)膩而深刻，多雋永的韻味。

　　76、“永嘉四靈”詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)

　　四靈多選擇自然山水為觀照對象，常流露出山人名士的出世情懷，詩歌多沖淡平和、輕靈清寒的境界。藝術(shù)上，他們專攻五律，追求一種平淡簡遠(yuǎn)的韻調(diào);七絕數(shù)量不多，但新穎靈巧，圓美自然，很有特色。

　　77、劉克莊詩歌的風(fēng)格特征

　　劉克莊早年詩歌創(chuàng)作從晚唐體、四靈體入手，刻琢精麗，風(fēng)格輕清簡淡。后期創(chuàng)作有意識地追蹤陸游、楊萬里的大家氣度，筆力雄健，布置闊遠(yuǎn)，能融會眾作而自成一體。

　　78、劉克莊的詞風(fēng)

　　劉繼承了辛棄疾的詞風(fēng)，屬南宋后期辛派詞人。他繼承和發(fā)展了辛派詞人的愛國主義傳統(tǒng)及其豪放心的風(fēng)格，傷時憂亂，處處流露出黍離衰痛的滄桑感謝，采取以詩作詞，著重發(fā)展了詞的散文化、議論化手法，說理敘事，運(yùn)用非常自由。

　　79、戴復(fù)古詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色

　　作為江湖詩人，戴復(fù)古作詩以苦吟求工，帶有四靈余習(xí)，然能在盛唐和中晚唐名家中轉(zhuǎn)益多師而自辟蹊徑。他詩備眾體，不主一家，追求風(fēng)格的多樣性，善于把自己對社會、人生、時世的獨(dú)特感受，用生動形象的語言表現(xiàn)出來，大多采取白描手法，清健輕快，平易自然，但包孕深厚而耐人尋味。

　　80、嚴(yán)羽“以禪喻詩”和“妙悟”的內(nèi)容

　　“以禪喻詩”即借禪學(xué)為喻，把禪的境界當(dāng)成詩的境界，借用禪理來說明詩歌創(chuàng)作的特殊性。“妙悟”一方面指在學(xué)習(xí)欣賞詩歌的過程中，要靠對詩歌妙處的把握才能得其精華;另一方面在詩歌的創(chuàng)作中，只有在對自然和社會的直觀中頓悟，才有創(chuàng)作的靈感，才是“妙悟”。

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