2013年自考中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)：論述（六）

更新時(shí)間：2013-07-30 11:01:18 來(lái)源：|0

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　　26、為什么說(shuō)馬致遠(yuǎn)是元代前期的散曲大家?

　　馬致遠(yuǎn)的散曲作品帶有更多的戀世與憤世交織的曠放意氣，擅長(zhǎng)將超曠情懷、人生感悟與蒼涼意境融為一體，他的自抒胸意的散曲作品，多為嘆世歸隱之作，如《雙調(diào)夜行船》，在憤世嫉俗的泳嘆中，表露出對(duì)隱居生活的向往，把與世無(wú)爭(zhēng)的閑散自適作為人生的歸宿，他的某些小令寫的意境優(yōu)美，自然天成，如《越調(diào)天凈沙》景中含情，蘊(yùn)藉雋永，深得唐人絕句的寫景之妙，被譽(yù)為秋思之祖，總之，馬致遠(yuǎn)的散曲少了些市井氣，多了些文人品味，或嘆世，或言情，或?qū)懢?，均能雅俗兼?zhèn)洌嘧硕嗖?，其散曲作品不重韻，不用襯字，放逸豪爽，提高了散曲的藝術(shù)境界，并擴(kuò)大了其表現(xiàn)范圍，對(duì)元代前期散曲的繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，他不愧為這一時(shí)期的散曲大家。

　　27、元四家創(chuàng)作的共同特點(diǎn)?

　　答：“元詩(shī)四家”在詩(shī)歌創(chuàng)作上有較為一致的追求，提倡寫詩(shī)學(xué)漢魏、盛唐，主張以唐人為法，要使元詩(shī)不同于宋詩(shī)。如虞集提倡宗唐宗古，作詩(shī)守杜甫詩(shī)法，也很推崇陶淵明、王維、韋應(yīng)物和柳宗元，追求詩(shī)風(fēng)的溫柔敦厚與平和雅淡;楊載詩(shī)學(xué)李白，有長(zhǎng)風(fēng)怒帆、一瞬千里之勢(shì)，一些五言詩(shī)和歌行，也頗具太白遺風(fēng);范槨以唐詩(shī)為格式，尤好作長(zhǎng)篇歌行，宗法李白、杜甫、岑參;揭?斯“學(xué)詩(shī)以唐人為宗”，風(fēng)格多樣，其七律不乏莊嚴(yán)渾雄之作，時(shí)人認(rèn)為“偉然有盛唐風(fēng)”。 2、總體而論，“元詩(shī)四家”在詩(shī)歌創(chuàng)作上雖說(shuō)都是在學(xué)唐人，但由于各自的性情才學(xué)不盡相同，故彼此間的詩(shī)風(fēng)并不一樣。但他們作詩(shī)都未能跳出唐人藩籬，模仿習(xí)氣較重，刻意求工，雕琢痕跡明顯，往往有句無(wú)篇，未能真正形成自己獨(dú)立的創(chuàng)作風(fēng)格。此乃“元詩(shī)四家”的通病。

　　28、薩都刺詩(shī)詞的風(fēng)格特征?

　　答：作為南北文化交融孕育出來(lái)的抒情詩(shī)人，他情感既有熱烈豪放的一面，也有清婉細(xì)膩的一面，兩方面融合，使他的詩(shī)詞作品形成清新俊逸的風(fēng)格特征。如《滿江紅金陵懷古》，寫懷古，深于情而善感慨。他還寫了一些以宮廷生活為題材的宮詞和艷情樂(lè)府，他的宮詞以流麗清婉取勝。將宮怨寓于綺麗景致的描寫中，有諷刺的意味，有的卻用白描，細(xì)膩傳神，。他的艷情樂(lè)府比宮詞更顯出色，如《芙蓉曲》，寫得情致清婉，有近于李商隱的清麗凄艷。

　　29、楊維楨詩(shī)歌的主要內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格?

　　答：楊維楨是元代后期詩(shī)壇上藝術(shù)個(gè)性十分鮮明的詩(shī)人，其所作宮詞、竹枝詞和古樂(lè)府在當(dāng)時(shí)極為流行，仿效者眾，自成一派,世稱“鐵崖體”。 1、宮詞在元代后期詩(shī)壇十分盛行，能手頗多。楊維楨亦喜作宮詞，他與薩都刺相屬和的《宮詞》，寫得還比較清爽流麗;可內(nèi)容與宮詞相近的香奩詩(shī)，則十分香艷，主要以華詞麗藻來(lái)形容婦女服飾、體態(tài)、戀情，以至寫男女之事而墮入惡趣。但由于楊維楨不乏才情，是個(gè)寫詩(shī)的高手，因此有些香奩詩(shī)也寫得頗為奇妙。2、楊維楨創(chuàng)作的竹枝歌，為帶有民謠性質(zhì)的民歌體小詩(shī)。它吸收了吳地民歌的語(yǔ)調(diào)和表現(xiàn)手法，雖也是寫男女之情，卻能一洗樽俎粉黛之習(xí)，情致清新，語(yǔ)言淺近活潑，格調(diào)類于古代的風(fēng)詩(shī)和當(dāng)時(shí)流傳的今樂(lè)府而又有意向民歌和民間散曲靠攏。3、受竹枝歌成功創(chuàng)作的啟發(fā)，楊維楨還嘗試一種風(fēng)骨情致兼而有之，既有別于文人之詩(shī)，又不同于當(dāng)時(shí)民間俚曲的新詩(shī)體，他把它稱之為“古樂(lè)府”，實(shí)際上是帶有樂(lè)府民歌情致的古體詩(shī)。他在詩(shī)中善用古韻、古語(yǔ)，使之有古拙的金石聲;又不時(shí)以李白、李賀詩(shī)那種骨氣端翔的仙鬼語(yǔ)出之，具有絢麗詭幻的瑰奇風(fēng)格。這種鐵崖體詩(shī)在當(dāng)時(shí)吸引了眾多追隨者，成為詩(shī)派。此外，他的古樂(lè)府小詩(shī)(絕句)也寫得才情縹緲，獨(dú)步當(dāng)代。

　　30、簡(jiǎn)述宋元話本小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　話本小說(shuō)是反映一般市民生活意識(shí)和審美情趣的市民文學(xué)，形成了自己明顯的藝術(shù)特點(diǎn)。首先，它有適合市民聽(tīng)眾要求的體制形式。它一般由題目、篇首、入話、頭回、正話和篇尾六部分組成，篇首、篇尾多用詩(shī)詞，起點(diǎn)明大意、概括主旨、總結(jié)全篇等作用;入話是起導(dǎo)入本事的作用;頭回多起過(guò)渡作用;正話是活本小說(shuō)的主體部分，較長(zhǎng)的正話還可以分回。其次，它的故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，善用懸念和巧合來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，不僅使小說(shuō)情節(jié)緊張曲折，吸引欣賞的注意力和刺激其想象力，極具娛樂(lè)性和趣味性，而且使作品反映的社會(huì)生活內(nèi)容更集中、更典型。這種連貫敘述的方式和動(dòng)人的情節(jié)，符合于當(dāng)時(shí)廣大市民的欣賞習(xí)慣。再次，活本小說(shuō)采用語(yǔ)體文。它以生活化的語(yǔ)言代替書面語(yǔ)言。用這種直接源于人民生活而又經(jīng)過(guò)提煉的白話小說(shuō)語(yǔ)言，通俗易懂，生動(dòng)明快，具有豐富的表現(xiàn)力和濃郁的世俗生活氣息，既適應(yīng)了其所表達(dá)的市井生活的需要，也便于欣賞者的理解。

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