2013年自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(14)


古代文學(xué)史(三)
第六編 元明清戲曲
一 元雜劇概述
中國傳統(tǒng)的戲劇形式稱戲曲。
文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱,作為一代文學(xué)特色的元曲,包括元雜劇和元散曲,以元雜劇的成就最大。元雜劇是在蒙古滅金前后,以宋雜劇和金院本為基礎(chǔ),融合宋金以來的音樂、說唱、舞蹈等藝術(shù)而形成的以北為聲腔的戲曲形式,也稱北曲或北雜劇。
元雜劇繁榮的主要表現(xiàn): 1、作家作品多。元人鐘嗣成《錄鬼簿》,明初賈仲明《錄鬼簿續(xù)篇》,明初朱權(quán)《太和正音譜》。2、演員多,演出普及。元末夏庭芝《青樓集志》。3、涌現(xiàn)一批優(yōu)秀的作家作品。
元雜劇的繁榮有戲曲自身發(fā)展的原因,也有社會的原因。社會原因: 1、都市經(jīng)濟(jì)繁榮。2、元代社會矛盾特別尖銳。元代文人社會地位低下。4、元代文禁不嚴(yán)。
元雜劇的體制:
結(jié)構(gòu)體制:一本四折,或加楔子。
音樂體制:每折用同一宮調(diào),押一韻。
演唱體制:一人主唱,正末(男)或正旦(女)可扮演不同的角色以不同的身份出現(xiàn)。
腳色體制:分旦、末、凈、雜四大類。
雜劇的文學(xué)要素包括曲辭、賓白、科泛(科介)(簡稱科,南戲、傳奇稱介,是劇本中關(guān)于動作、表情或其他方面的舞臺指示。
元雜劇的發(fā)展,一般以大德年間為界分為前后期。創(chuàng)作以大都為中心,著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。后期是由盛轉(zhuǎn)衰的時期,創(chuàng)作中心是杭州。
元雜劇衰微的主要原因:1、經(jīng)濟(jì)中心南移到杭州;2、元代自1314年開始恢復(fù)科舉考試,寫雜劇的人少了。3、南戲與雜劇的競爭,雜劇的藝術(shù)格局已經(jīng)由成熟而趨于老化;南戲既吸收了雜劇的長處,又突破了雜劇一本四折、一人主唱體制的局限。
白樸,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱“元曲四大家”,著作:《墻頭馬上》、《梧桐雨》
《墻頭馬上》和關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》,合稱元雜劇的“四大愛情劇”。故事源于《井底引銀瓶》,主要人物是裴少俊和李千金。
《梧桐雨》寫唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇,重色誤國。
《墻頭馬上》是愛情喜劇,清新、明快、風(fēng)趣的喜劇風(fēng)格,語言本色生動;《梧桐雨》是歷史悲劇,沉雄悲壯,語言雅麗飄逸。
馬致遠(yuǎn),號東籬,《漢宮秋》對王昭君出塞進(jìn)行了較大的改造:1、背景由漢強(qiáng)胡弱改為匈奴強(qiáng)盛;2、王昭君從一個可憐可悲的人物改寫成一個令人敬佩、贊嘆的很有光彩的形象。至于王昭君的結(jié)局,劇中寫她走到邊界處,投黑龍江自盡而死。王昭君是愛國者的形象,勇于自我犧牲,有高尚的民族氣節(jié)。3、正史里根本沒有毛延壽一人劇中此人因點(diǎn)破美人圖事發(fā),投靠匈奴,把王昭君的畫像給單于,唆使匈奴攻漢,形成一個鮮明的對比;4、用濃墨重彩描寫漢元帝的忍痛割愛和相思。
鄭光祖,元雜劇后期代表作家,優(yōu)秀作品《倩女離魂》主要人物:王文舉與張倩女?!扒G釵裙布,愿同甘苦”的“真誠志意”,寫出少女離魂趕路的特點(diǎn):輕盈盈,嬌怯怯,戰(zhàn)兢兢,使人仿佛眼前真有一個魂靈,第三折寫在家倩女的魂與軀體若即若離的情狀也相當(dāng)生動。
紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》,元雜劇最杰出悲劇之一,王國維把它與《竇娥冤》相提并論,“列之為世界大悲劇中亦無愧色”。
石君寶的《秋胡戲妻》主人公羅梅英,秋胡;以農(nóng)村婦女為主角。該劇提出整頓妻綱的口號,要提高妻子在家庭中的地位,也很有意義。作品的局限是以大團(tuán)圓結(jié)束,同時也流露出封妻蔭子的封建思想。
康進(jìn)之、高文秀的水滸戲:康的《李逵負(fù)荊》、高的《雙獻(xiàn)功》
尚仲賢、李好古的神話?。荷械摹读銈鲿贰⒗畹摹稄埳蠛!?/P>
現(xiàn)存的包公戲中最優(yōu)秀、最有代表性的是無名氏的《陳州糶米》,李潛夫《灰闌記》也是包公戲中的寫得較好的作品。
明中后期雜劇創(chuàng)作成就較大的是王九思、康海、徐渭等。
康海的《中山狼》是個諷刺寓言小說,取材于馬中錫《中山狼傳》;王九思也有一個《中山狼院本》,是單折雜劇,明代短劇開創(chuàng)之作。
徐渭戲曲的貢獻(xiàn),一是寫了一部《南詞敘錄》,二是創(chuàng)作了雜劇《四聲猿》?!端穆曉场肥恰犊窆氖贰贰洞颇咎m》《女狀元》《玉禪師》四部雜劇的合稱。
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