教你區(qū)分知覺的四種基本特性
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一、知覺的選擇性
人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。將對象從背景中區(qū)別出來，一般取決于三種條件：(1)對象與背景的差別越大、對比越大，對象越容易被感知;(2)對象相對于背景來說是活動的，則對象也容易被感知;(3)對象是自己熟悉的、感興趣的內(nèi)容或與人的需要、愿望、任務相聯(lián)系時也容易被感知。
由此可以看出來，知覺的選擇性強調(diào)的是對象與背景之間的關系，被優(yōu)先選擇出來的就是對象，反之則是背景。
二、知覺的整體性
知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但是我們總是把客觀事物作為整體來感知，也就是把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映，就是知覺的整體性。它一般取決于四種因素：(1)知覺對象的特點，如接近、相似、閉合、連續(xù)等因素;(2)對象各組成部分的強度關系;(3)對象各部分知覺的結構關系;(4)知覺者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知覺者本身的知識和經(jīng)驗。
由此可知，知覺的整體性所強調(diào)的是部分與整體的關系，將部分知覺為一個整體就是知覺的整體性。
三、知覺的恒常性
在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映像仍然保持相對不變的特性就是知覺的恒常性。知覺的恒常性包括：亮度恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性、大小恒常性、方向恒常性以及聲音恒常性，其中亮度、顏色、形狀和大小恒常性是構成視覺恒常性的主要成分。
由此我們可以看出，知覺的恒常性所強調(diào)的是條件變而我們知覺的對象的映像相對不變，是對象與條件之間的關系。
四、知覺的理解性
在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。它有如下特點：(1)在對知覺對象理解的過程中，經(jīng)驗是最重要的;(2)言語的指導對知覺的理解性也有較大的作用;(3)知覺對象本身的特點也影響知覺的理解性。
理解性是知覺其他三個特性的前提，人們知覺的選擇性、整體性以及恒常性都是需要人們已有的知識經(jīng)驗來做基礎和支持的，也可以理解為知覺的特性之間是由理解性所聯(lián)系起來的，是一個有機統(tǒng)一的整體。
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