2020年臨床助理醫(yī)師醫(yī)學倫理學備考習題：A1型試題（4）

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2020年臨床助理醫(yī)師醫(yī)學倫理學備考習題：A1型試題（4）

1.關于生殖技術，不合乎道德的是 A

A.只要受術者本人知情同意便可

B.所生子女與婚生子女權利平等

C.醫(yī)療機構和醫(yī)務人員須對贈者和受者的有關信息保密

D.應該限制供精者和供卵者的捐獻次數(shù)

E.醫(yī)務人員不得對單身婦女實施輔助生育技術

2.不屬于生殖技術的倫理問題的是 D

A.誰應該是孩子的父母

B.影響后代的健康成長

C.導致人類倫理關系的混亂

D.影響人類基因的純潔性

E.商品化問題

3.反對精液或卵子商品化的理由不包括 E

A.提供精液是一種人道行為，應該是無償?shù)?/p>

B.精子庫為追求盈利會忽視精液質量

C.造成實質上的血親通婚

D.精液商品化可促使人體組織器官的商品化

E.影響后代的健康成長

4.生殖技術的合理使用必須遵循維護社會公益原則，其中規(guī)定同一供精者的精子最多只能D

A.提供給2名婦女受孕

B.提供給3名婦女受孕

C.提供給4名婦女受孕

D.提供給5名婦女受孕

E.提供給6名婦女受孕

5.器官移植中，確定受者的首要原則是 B

A.供者的意愿

B.醫(yī)學標準

C.社會標準

D.年齡標準

E.支付能力

6.反對器官商品化的問題上，尚未形成共識的是 D

A.器官市場必然會導致兩極分化

B.有錢人購買器官進行移植，窮人則只能為了生存出售器官

C.窮人無經(jīng)濟實力享受器官移植的技術益處

D.個人是否有使用或處置自己身體的自由

E.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿

7.關于活體器官采集，不正確的是 D

A.捐獻者應是出于利他動機，不是為了圖利

B.即使體檢合格并確定手術時間，捐獻者也可撤回捐獻意愿

C.捐贈者應簽署知情同意書

D.未成年人也可作為活體捐獻者，可向他人捐獻器官以體現(xiàn)其人道意愿

E.捐獻者應在無壓力情況下表明自己的捐獻意愿

8.活體器官移植接受者及其家屬，對捐贈者應遵守的準則不包括 E

A.不能為了個人的利益，向沒有血緣關系者懇求、或利誘其捐出器官

B.捐贈者已達到法定年齡

C.不可付錢給捐贈者，但可給捐贈者在手術與住院期間所受到的經(jīng)濟損失給予補償

D.捐贈者應符合倫理、醫(yī)學與心理方面的捐贈標準

E.可接受未成年人捐獻的器官，但應保證其身體不受嚴重影響

9.基因診斷和基因治療中爭論最激烈的倫理難題是 E

A.胎兒的生命質量和父母選擇權的矛盾

B.人類遺傳物質的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆

C.對個人和人類社會是否安全

D.是否會造成醫(yī)療費用的猛增

E.生殖細胞的基因治療是否可行

10.關于基因診斷和基因治療，不合乎醫(yī)學倫理的是 E

A.對于有基因缺陷的病人，醫(yī)務人員應尊重其人格和權利

B.必須向患者或其家屬做出相應的解釋，由其自主決定是否接受診斷和治療

C.必須確信基因治療有效，而且預期療效大于危險

D.需要遵循一定的審批程序以保證相應原則的落實

E.應該遵循資源共享原則，不能將病人的情況向外界保密

11.人類胚胎干細胞的研究和應用不合乎醫(yī)學倫理的 A

A.胚胎是人類的生物學生命沒必要對之尊重

B.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮安全性

C.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮有效性

D.人類胚胎干細胞的研究和應用必須防止商品化

E.人類胚胎干細胞的研究和應用必須遵循知情同意原則

12.關于臨終關懷，正確的是 B

A.仍以延長病人生命的治療積極為主

B.臨終關懷是24小時的全程服務

C.臨終關懷注重的是對臨終病人的照護

D.臨終病人死亡，臨終關懷即可結束

E.臨終病人已脫離社會，他們沒有社會需求

13.支持安樂死的主要倫理依據(jù)是 A

A.人權主義的觀點

B.功利主義的觀點

C.享樂主義的觀點

D.宗教主義的觀點

E.醫(yī)學人道主義的觀點

14.反對安樂死的依據(jù)是 E

A.違背了人權主義

B.違背了功利主義

C.違背了生命價值論

D.違背了公益論

E.違背了醫(yī)學人道主義

15.目前，國際上從立法角度認可安樂死的國家是 C

A.澳大利亞

B.美國

C.荷蘭

D.德國

E.英國

16.臨終關懷是人道主義在醫(yī)學領域內的升華，其倫理學意義在于 D

A.盡可能延長臨終病人的生命，給臨終病人更多的關心和照顧

B.盡可能滿足臨終病人的生理需要，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質

C.盡可能滿足家屬的生理需求，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質

D.臨終關懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴，是人們易于接受的臨終處置方式

E.作為安樂死的代名詞，臨終關懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間，又易于為人接受

17.腦死亡標準的倫理學意義具體體現(xiàn)為 B

A.為處置植物人提供科學依據(jù)

B.有利于人們從整體上認識死亡

C.有利于減輕家屬的負擔

D.能激勵人們珍視生命

E.能激勵人們努力工作

18.不屬于基因診斷、治療的倫理學原則的是 C

A.尊重病人的原則

B.知情同意的原則

C.安全有效的原則

D.保守秘密的原則

E.有益于病人的原則

19.關于單身婦女的人工授精，正確的是 A

A.不得為單身婦女實施人工授精

B.可允許給孀居的單身婦女實施

C.可允許給處于永久同居關系的婦女實施

D.可允許給有能力負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精

E.可允許給愿意負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精

20.我國開展生殖技術的倫理原則，不包括 C

A.知情同意原則

B.維護供受雙方和后代利益的原則

C.尊重病人的原則

D.互盲和保密的原則

E.嚴防商品化的原則

21.不是尸體器官使用的倫理問題的是 D

A.受“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始之”觀念的影響

B.能否真正尊重死者的自主權

C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡

D.讓人們做出利他的行為比較困難

E.自愿捐獻雖然符合倫理原則，但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要

22.荷蘭政府規(guī)定醫(yī)生給病人實施安樂死不會受到指控，但有一點不包括在內 D

A.病人必須已無藥可治，且病痛難忍

B.病人必須反復多次要求接受安樂死，并確信是本人自愿的行為

C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對為病人實施安樂死進行商討

D.給病人實施安樂死，必須經(jīng)家屬同意

E.醫(yī)生對符合安樂死條件者，向由法律、醫(yī)療和倫理三方面老師組成的監(jiān)督小組及時報告

23.實施基因治療時醫(yī)務人員必須遵守有益于病人的原則，下列哪一點除外 D

A.其他治療無效而基因治療有效

B.在動物實驗的基礎上，預期療效大于危險

C.能保證新基因能正確插入靶細胞，并在足夠長的時間內能充分發(fā)揮作用

D.在技術無問題的前提下，醫(yī)務人員就可對病人實施基因治療

E.應將基因治療方案報請有關部門審批

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