“學(xué)術(shù)造社工”還是“實(shí)務(wù)造社工”

　　【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“‘學(xué)術(shù)造社工’還是‘實(shí)務(wù)造社工’”的新聞，為考生發(fā)布社會(huì)工作者考試的相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài)，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，預(yù)祝考生都能順利通過考試。“學(xué)術(shù)造社工”還是“實(shí)務(wù)造社工”的具體內(nèi)容如下：

　　近日，中山大學(xué)即將暫停社會(huì)工作專業(yè)本科生的事件持續(xù)在網(wǎng)上發(fā)酵，先是坊間議論，抗議之聲風(fēng)起云涌，后中山大學(xué)宣傳部官方發(fā)聲解釋說，只是進(jìn)行招生制度改革，在招生的時(shí)候與社會(huì)學(xué)專業(yè)一同進(jìn)行寬口徑大類招生。緊接著中山大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)老師蔡禾和張和清老師先后在微信公眾號發(fā)聲，表達(dá)自己不同于學(xué)校的意見。與專業(yè)裁撤形成鮮明對比的是深圳“郭社工違反社會(huì)工作職業(yè)倫理規(guī)范”事件很快偃旗息鼓，并沒有掀起太大的波瀾。在社會(huì)工作專業(yè)微信群里，比較一邊倒表示“專業(yè)裁撤”是社會(huì)工作發(fā)展的倒春寒，而很少有人談及郭社工事件對社會(huì)工作發(fā)展的影響。這里引起筆者的思考：是社工實(shí)務(wù)還是學(xué)科設(shè)置更能影響社會(huì)工作的發(fā)展?

　　在回答這個(gè)問題之前，還是要在重新回顧下社工發(fā)展的歷史，看看社工學(xué)術(shù)和實(shí)務(wù)到底是什么關(guān)系。社工界較為共識的個(gè)案社會(huì)工作的創(chuàng)始人是瑪麗 里士滿，她在7歲時(shí)父母雙亡，被迫搬到馬里蘭給她寡居的外祖母和阿姨生活。她僅僅完成高中學(xué)業(yè)，便因?yàn)榘⒁痰牟≈?，不得不開始工作。她的社工生涯源起于她到巴爾地摩慈善組織會(huì)社當(dāng)臨時(shí)雇員，后來經(jīng)過不斷的努力，成為慈善組織會(huì)社的管理人員和當(dāng)時(shí)社會(huì)工作界的領(lǐng)導(dǎo)者。里士滿在作為“友善訪問員(friendly visitor)”，一方面嘗試更深入的了解服務(wù)對象，例如她提出如何更加科學(xué)的從走訪和會(huì)談中收集信息，另一方面則是對傳統(tǒng)服務(wù)方法的反思，什么方法才能更加科學(xué)有效的改善服務(wù)對象的生活狀況。里士滿廣為人知的著作是《社會(huì)診斷》(1917)和《什么是個(gè)案社會(huì)工作》(1922)，其實(shí)她更為早期的著作就是一本徹徹底底的實(shí)務(wù)手冊——《窮人中的友善訪問——慈善工作者手冊(Friendly Visiting among the Poor. A Handbook for Charity Workers)》，這本書以及她的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)為其后社會(huì)工作的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而后的小組社會(huì)工作和社區(qū)社會(huì)工作也同樣是先有實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，后經(jīng)過提煉總結(jié)并且經(jīng)過一段試用之后才能在全美社會(huì)工作會(huì)議上確定為社會(huì)工作的專業(yè)方法。歷史角度來看，社會(huì)工作作為具有極強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，它的基礎(chǔ)依然是社會(huì)工作實(shí)務(wù)，社會(huì)工作尤其是社會(huì)工作方法的發(fā)展是在發(fā)現(xiàn)實(shí)務(wù)問題解決實(shí)務(wù)問題中推動(dòng)的，甚至可以說社會(huì)工作是孕育在社工實(shí)務(wù)當(dāng)中的，社會(huì)工作學(xué)術(shù)也是實(shí)務(wù)推動(dòng)的。郭社工事件其實(shí)是一個(gè)很好討論社工的倫理及其實(shí)踐操作的契機(jī)，現(xiàn)在卻在公說公有理婆說婆有理的專業(yè)裁撤中被湮沒了。

 

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　　【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“‘學(xué)術(shù)造社工’還是‘實(shí)務(wù)造社工’”的新聞，為考生發(fā)布社會(huì)工作者考試的相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài)，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，預(yù)?？忌寄茼樌ㄟ^考試。“學(xué)術(shù)造社工”還是“實(shí)務(wù)造社工”的具體內(nèi)容如下：

　　那為什么大家對社工專業(yè)設(shè)置這么敏感，而對實(shí)務(wù)問題興趣不大呢?刨除專業(yè)裁撤事件更加關(guān)系到社工老師們的切實(shí)利益，以及社工老師相對實(shí)務(wù)工作者更有話語權(quán)等因素。筆者認(rèn)為關(guān)鍵原因是中國社會(huì)工作壓縮性發(fā)展。壓縮性發(fā)展首先體現(xiàn)在時(shí)間上，從1870年慈善組織會(huì)社的成立代表專業(yè)社會(huì)工作的開始，西方社會(huì)工作發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)100多年，其中社會(huì)工作三大方法的正式確立，就花費(fèi)了70年的時(shí)間。而中國從北京大學(xué)社會(huì)工作1989年設(shè)立到現(xiàn)在20多年時(shí)間，真正發(fā)展從2006年十六屆六中全會(huì)開始到現(xiàn)在才10多年時(shí)間。正如文化滯后變遷所描述的“價(jià)值觀念的變遷落后于技術(shù)變遷”一樣，雖然有學(xué)者宣稱社會(huì)工作和中國古代的儒家、道家思想有著頗深的淵源，但從整體架構(gòu)上來說還是屬于舶來品，想要盡快消化吸收這個(gè)舶來品，那么西方社會(huì)工作發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題很有可能在中國會(huì)集中爆發(fā)?，F(xiàn)在的情況可能類似于西方的理論和實(shí)務(wù)之爭(1907-1917)，未來可能還會(huì)有社會(huì)工作是不是女性化職業(yè)的西蒙斯派和哈弗學(xué)派的性別之爭，社會(huì)工作者是技術(shù)員還是社會(huì)變革推動(dòng)者的改革和保守之爭。壓縮性發(fā)展迫使中國社會(huì)工作采取非常規(guī)路徑，“教育先行”推動(dòng)高校教師領(lǐng)辦社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，也就不難理解業(yè)內(nèi)人士更加關(guān)注學(xué)術(shù)和專業(yè)方面的問題。但學(xué)者畢竟是以做學(xué)術(shù)研究為主業(yè)，前期可能需要教育推動(dòng)，可以是“學(xué)術(shù)造社工”，但長久之計(jì)，社會(huì)工作的發(fā)展還是要依靠實(shí)務(wù)工作者，必須轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;實(shí)務(wù)造社工”。

　　壓縮性發(fā)展還體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上的問題。什么是結(jié)構(gòu)?結(jié)構(gòu)其中一方面是形態(tài)，比如三角形結(jié)構(gòu)或四邊形結(jié)構(gòu)。中國社工界素來有“嵌入性發(fā)展”的說法，這種說法很形象的說明了社會(huì)工作作為舶來品引入的過程，但同時(shí)也對社工界造成了一種錯(cuò)誤印象。試想一個(gè)東西嵌入到另外一個(gè)東西中，風(fēng)和日麗可能持續(xù)，如果風(fēng)雨襲來那么嵌入的東西可能是最容易被甩掉的(具體不指明，請自行想象)。所以社會(huì)工作自視為嵌入體是十分危險(xiǎn)的，這包括日常所見的動(dòng)輒就是港臺模式，張口閉口歐美理論正是嵌入性的體現(xiàn)。筆者以為中國社會(huì)工作要強(qiáng)調(diào)“融入性”，要“從群眾中來，到群眾中去”，加強(qiáng)對自身文化的關(guān)注，力爭成為社會(huì)建設(shè)的支柱。結(jié)構(gòu)上看，只有成為三角形或者四邊形的一條邊，缺了你不行，那么社工才算立住了。當(dāng)然這過程必然伴隨著對西方社會(huì)工作取舍的過程，而事實(shí)上世界各國的社工也都是不同形態(tài)的，過于拘泥于西方的專業(yè)價(jià)值理念、方法，教條式理解，無異于社會(huì)工作的融入。而從發(fā)展的角度來看，整個(gè)社會(huì)工作的專業(yè)知識并未完全定型，中國應(yīng)該腳踏實(shí)地從具體實(shí)務(wù)問題出發(fā)，為世界社會(huì)工作知識寶庫貢獻(xiàn)自己的力量。

　　結(jié)構(gòu)的另一方面是分布或比例問題，例如男女性別年齡金字塔。社會(huì)工作靠什么來贏得口碑?答案只有一個(gè)：服務(wù)質(zhì)量。而服務(wù)質(zhì)量與社會(huì)工作者的素質(zhì)密切相關(guān)。自從《社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)中長期規(guī)劃》出臺之后，社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍迅速壯大，到2016年，規(guī)?？偭窟_(dá)到76萬人，其中持證社工近30萬人。數(shù)量多的好處是人多力量大的，社會(huì)工作的知名度和社會(huì)影響力大增。但數(shù)量增多的同時(shí)對服務(wù)質(zhì)量造成了一定影響，有的雖然是持證社工但是并不能提供專業(yè)服務(wù)的情況對社會(huì)工作的名譽(yù)造成了損傷。其實(shí)這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了社工發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問題，如果按照社會(huì)工作服務(wù)水平做一個(gè)圖，那么有可能現(xiàn)在是一個(gè)倒丁字型，底端是大批通過社工考試或者剛進(jìn)入社工領(lǐng)域的社工，而具有較多經(jīng)驗(yàn)較高社會(huì)工作服務(wù)水平的社工還是處于極少數(shù)。那么什么樣的社工結(jié)構(gòu)是合適的呢?正像社會(huì)階層結(jié)構(gòu)一樣，中產(chǎn)階級占主導(dǎo)的橄欖形社會(huì)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，社工也是如此。如何才能形成橄欖形社工機(jī)構(gòu)呢?首先要提高準(zhǔn)入門檻，其次要建立淘汰機(jī)制。其實(shí)對于社工結(jié)構(gòu)的探討涉及到中國的社工是走精英化還是大眾化路線，以服務(wù)質(zhì)量來看，精英化路線更適合。據(jù)民政部《2014年度全國社會(huì)工作發(fā)展報(bào)告》，到2014年底，全國有310所高校招收社會(huì)工作專業(yè)本科學(xué)生、70余所高職高專學(xué)校招收社會(huì)工作?？茖W(xué)生、104所高校(研究機(jī)構(gòu))招收社會(huì)工作專業(yè)碩士學(xué)生，每年社會(huì)工作專業(yè)畢業(yè)學(xué)生近3萬人。無論是從開辦學(xué)校數(shù)量，還是培養(yǎng)學(xué)生人數(shù)上來看，這都是走得大眾化路線。如果以精英化路線和優(yōu)化社工結(jié)構(gòu)的角度來看中山大學(xué)裁撤事件，將其作為中國社工教育競爭(不僅是各個(gè)學(xué)校間的社工競爭還有社工專業(yè)和其他專業(yè)競爭)的觸發(fā)點(diǎn)，未嘗不是一件好事。

 

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