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馬克思主義基本原理概論:第一章多選題(附答案)

更新時(shí)間:2011-11-07 10:00:53 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  二、多項(xiàng)選擇題$lesson$

  1.下列選項(xiàng)中,屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有

  A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題

  B.物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的問題

  C.世界的變化發(fā)展是否有規(guī)律性的問題

  D.物質(zhì)世界能否被人的思維認(rèn)識(shí)的問題

  2.下列選項(xiàng)中,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有

  A.存在就是被感知B:物是感覺的集合

  C.天地萬物皆在我心中

  D.“理”是天地萬物之根

  3.下列各項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有

  A.“絕對(duì)精神”是世界的本質(zhì)

  B.世界上的萬事萬物都是理念的影子

  C.物是感覺的復(fù)合轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  D.“理”是天地萬物之根

  4.下列各項(xiàng)屬于唯物主義基本形態(tài)的有

  A.自然科學(xué)的唯物主義

  B.古代的樸素唯物主義

  C.近代的形而上學(xué)唯物主義

  D.現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義

  5.下列各項(xiàng)屬于唯心主義的基本形式的有

  A.客觀唯心主義

  B.近代的唯心主義C二現(xiàn)代的唯心主義

  D.主觀唯心主義

  6.下列各項(xiàng)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的有

  A.認(rèn)為水是萬物的本原

  B.認(rèn)為火是萬物的始基

  C.認(rèn)為天地萬物由土、金、木、水、火五種基本物質(zhì)構(gòu)成

  D.認(rèn)為世界由不可再分的原子和虛空構(gòu)成

  7.下列各項(xiàng)屬于形而上學(xué)唯物主義的局限性的有

  A.機(jī)械性

  B.形而上學(xué)性

  C.社會(huì)性

  D.不徹底性

  8.社會(huì)的物質(zhì)性體現(xiàn)在

  A.人類和人類社會(huì)的形成是客觀物質(zhì)過程

  B.社會(huì)生活中不存在物質(zhì)關(guān)系以外的其他社會(huì)關(guān)系

  C.作為社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式是客觀的

  D.生產(chǎn)力是一種客觀物質(zhì)力量

  9.下列各項(xiàng)正確說明運(yùn)動(dòng)的含義的有

  A.運(yùn)動(dòng)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

  D.運(yùn)動(dòng)是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程

  10.馬克思主義哲學(xué)所說的靜止是指

  A.事物沒有發(fā)生任何變化

  B.事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本變化

  C.事物沒有發(fā)生位置移動(dòng)

  D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)

  11.下列各項(xiàng)正確說明承認(rèn)相對(duì)靜止的意義的有

  A.只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能理解事物的多樣性

  B.只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能區(qū)分開不同的事物

  C.只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能認(rèn)識(shí)事物分化的條件

  D.只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

  12.下列各項(xiàng)說明或體現(xiàn)時(shí)間一維性的有

  A.光陰好比河中水,只能流去不流回

  B.失落黃金有份量,錯(cuò)過光陰無處尋

  C.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

  D.機(jī)不可失,時(shí)不再來

  13.下列各項(xiàng)正確說明辯證唯物主義時(shí)空觀的有

  A.時(shí)間和空間與人的主觀感覺密切相關(guān)

  B.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式

  C.時(shí)間和空間是內(nèi)在統(tǒng)一不可分離的

  D.時(shí)間和空間的性質(zhì)是永恒不變的

  14.下列選項(xiàng)中,屬于實(shí)踐的基本形式的有

  A.認(rèn)真看書學(xué)習(xí)

  B.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐

  C.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

  D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

  15.下列各項(xiàng)正確說明實(shí)踐的特點(diǎn)的有

  A.實(shí)踐具有思想性,是思維范圍內(nèi)的活動(dòng)

  B.實(shí)踐具有客觀性,是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)

  C.實(shí)踐具有自覺能動(dòng)性,是人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)

  D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,是人的社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)

  16.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,這是因?yàn)?/P>

  A.勞動(dòng)實(shí)踐是人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)

  B.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)

  C.實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

  17.某鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)自發(fā)現(xiàn)釩礦以來,辦了三個(gè)釩礦廠,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。但由于沒有嚴(yán)格的環(huán)保措施,每天排出大量釩煙,使村民中大多數(shù)人患了呼吸道疾病和皮膚病。從哲學(xué)上看,這一做法違背了

  A.事物普遍聯(lián)系的原理

  B.事物永恒運(yùn)動(dòng)的原

  C.事物聯(lián)系復(fù)雜多樣的原理

  D.全面地看問題的觀點(diǎn)

  18.下列命題反映事物之間客觀聯(lián)系的有

  A.森林覆蓋面的大小影響氣候

  B.人口狀況影響社會(huì)的發(fā)展變化

  C.客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果

  D.亞洲金融危機(jī)影響中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  19.下列各項(xiàng)屬于聯(lián)系的復(fù)雜多樣性的表現(xiàn)的有

  A.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的不同

  B.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的不同

  C.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系的不同

  D.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系的不同

  20.下列各項(xiàng)正確說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因的有

  A.新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢

  B.新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性

  C.在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持

  D.新事物是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

  21.下列各項(xiàng)屬于唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的對(duì)立的表現(xiàn)的有

  A.唯物主義觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)的對(duì)立

  B.聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立

  C.發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立

  D.承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立

  22.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,這是因?yàn)?/P>

  A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

  B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

  C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索

  D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法

  23.下列各項(xiàng)屬于矛盾同一性的含義的有

  A.矛盾雙方相互依存

  B.矛盾雙方相互貫通

  C.矛盾雙方相互排斥

  D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

  24.下列各項(xiàng)屬于矛盾同一性表現(xiàn)的有

  A.真理和謬誤相比較而存在,相斗爭而發(fā)展

  B.離開內(nèi)容沒有形式,離開形式也沒有內(nèi)容

  C.沒有窮無所謂富,沒有弱無所謂強(qiáng)

  D.因禍得福,轉(zhuǎn)敗為勝、

  25.下列各項(xiàng)屬于矛盾斗爭性的表現(xiàn)的有

  A.革命階級(jí)和反動(dòng)階級(jí)之間的斗爭

  B.各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

  C.人民內(nèi)部的各種意見分岐

  D.不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的爭議

  26.下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的有

  A.禍兮福所倚,福兮禍所伏

  B.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨

  C.物極必反,相反相成

  D.千里之堤,潰于蟻穴

  27.古語說:“奢靡之始,危亡之漸?!边@句話是說,奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有

  A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

  B.特殊性中包含著普遍性

  C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

  D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

  28.下列各項(xiàng)體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有

  A.九層之臺(tái),起于壘土

  B.千里之行,始于足下

  C.千里之堤,潰于蟻穴

  D.水滴石穿,繩鋸木斷

  29.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致

  A.庸俗唯物主義

  B.庸俗進(jìn)化論

  C.冒險(xiǎn)主義

  D.激變論

  30.唯物辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有

  A.辯證的否定是事物的自我否定

  B.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

  C.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

  D.辯證的否定是徹底的、完全的否定

  31.下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有

  A.摩擦生熱,熱脹冷縮

  B.冬去春來,夏盡秋至

  C.電閃雷鳴,風(fēng)來雨至

  D.勤學(xué)出智慧,實(shí)踐長才干

  32.割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致

  A.形而上學(xué)機(jī)械決定論

  B.唯心主義非決定論

  C.宿命論

  D.唯心主義先驗(yàn)論

  33.下列各項(xiàng)正確說明內(nèi)容和形式關(guān)系的有

  A.內(nèi)容決定形式,形式依賴于內(nèi)容

  B.形式對(duì)內(nèi)容具有巨大的反作用

  C.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的,形式是活躍易變的

  D.在一定條件下,新內(nèi)容可以利用舊形式

  34.下列說法中正確揭示事物本質(zhì)的有

  A.日出于東而落于西

  B.水從高處往低處流

  C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和

  D.國家是階級(jí)壓迫的工具

  35.事物的假象是指

  A.虛假的不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

  B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

  C.人們的錯(cuò)覺所產(chǎn)生的虛幻現(xiàn)象

  D.以否定方式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

  36.人類意識(shí)產(chǎn)生過程中經(jīng)歷的決定性環(huán)節(jié)有

  A.從反應(yīng)特性到刺激感應(yīng)性

  B.從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物心理

  C.從動(dòng)物心理到人類意識(shí)

  D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)

  37.從起源上說,意識(shí)是

  A.感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物

  B.理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物

  C.社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物

  D.從勞動(dòng)中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物

  38.下列選項(xiàng)中,從一定角度說明意識(shí)的本質(zhì)的有

  A.意識(shí)是人類思維的產(chǎn)物

  B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

  C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象

  D.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物

  39.魯迅說:“描神畫鬼毫無對(duì)證,本可以??可袼?,所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼,長頸子,也就是在正常的人體身上增加眼睛一只,拉長了頸子二三尺而已”。這段話說明,人的頭腦中的鬼神觀念和形象是

  A.人的頭腦中主觀自生的

  B.人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映

  C.人腦對(duì)鬼神的虛幻反映

  D.可以在客觀世界中找到其原型的

  40.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)的有

  A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

  B.意識(shí)活動(dòng)能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

  C.意識(shí)活動(dòng)能創(chuàng)造客觀世界

  D.意識(shí)活動(dòng)對(duì)于人的生理活動(dòng)有一定影響

  41.人類意識(shí)具有能動(dòng)性,是指意識(shí)能夠

  A.創(chuàng)造自然規(guī)律

  B.創(chuàng)造宇宙萬物

  C.反映客觀世界

  D.指導(dǎo)改造客觀世界的實(shí)踐

  42.下列各項(xiàng)正確說明意識(shí)能動(dòng)性的有

  A.胸有成竹,料事如神

  B.紙上談兵,畫餅充饑

  C.天下無難事,只怕有心人

  D.運(yùn)籌帷惺之中,決勝千里之外

  43.下列說法中,正確體現(xiàn)主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系的有

  A.有條件要上,沒有條件也要上

  B.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

  C.根據(jù)實(shí)際情況,積極創(chuàng)造有利條件

  D.從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),尊重客觀規(guī)律

  二、多項(xiàng)選擇題

  1.AD2.ABC3.ABD4.BCD5.AD6.ABCD7.ABD8.ACD9.BCD10.BCD

  11.ABCD12.ABCD13.BC14.BCD15.BCD16.ABC17.ACD18.ABCD19.ABC20.ABC

  21.BCD22.BCD23.ABD24.ABD25.ABCD26.ACD27.CD28.ABCD29.BCD30.ABC

  31.AD32.ABC33.ABCD34.CD35.BD36.ABC37.CD38.BCD

  39.BD40.ABD41.CD42.ACD43.BCD

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