2012年自考“傳播學(xué)概論”復(fù)習(xí)筆記(二)

更新時間：2011-11-14 08:52:32 來源：|0

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　　第二章　傳播學(xué)的興起學(xué)術(shù)源流$lesson$

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章是第一章的繼續(xù)，主要是了解傳播學(xué)的歷史。重點在五個奠基人和兩大派別。

　　第一節(jié)　傳播學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展

　　概念：

　　1.構(gòu)成獨立學(xué)科的必要條件（選擇）：自覺性、一般性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。

　　問答：轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　1.傳播學(xué)為什么首先誕生在美國？

　　現(xiàn)代西方各國中，美國為最發(fā)達。在傳播和傳播研究領(lǐng)域也不例外。理所當(dāng)然地成為傳播學(xué)的誕生地。

　�。�1）媒介背景

　　傳播機構(gòu)或媒介，最初是以報紙的面目出現(xiàn)的。由此實現(xiàn)了新聞性傳播活動的獨立化、職業(yè)化。17世紀末，美國出現(xiàn)報紙；20世紀后，創(chuàng)立了最早的廣播電臺。它擁有美聯(lián)社、合眾社等著名通訊社。對大眾傳播媒介的利用和研究，就成為美國各界的急近而重大的課題。

　　從政治角度看，報紙的作用愈來愈大。

　　從經(jīng)濟角度看，媒介的作用主要有：一方面，傳播大量經(jīng)濟信息，特別是廣告。一方面，為各種企業(yè)服務(wù)的媒介本身也變成了一種企業(yè)。

　　從社會角度看，媒介一方面方便了人們的生活和工作，充實了人們的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛濫。這就逼迫學(xué)術(shù)界給出正確認識和解決問題的方案。

　　美國人最早、最強烈地感受到“傳播”的莫大威力，因而率先萌生了對其追根究底的愿望。

　�。�2）學(xué)科背景

　　19世紀末至20世紀中的美國，在多種因素的作用下，成為當(dāng)時世界上最適宜開展科學(xué)研究的沃土。世界各地的優(yōu)秀人才紛至沓來。這里培育出一大批新思想、新學(xué)科。由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。

　　第二節(jié)　多科性邊緣學(xué)科的特色

　　一、問答

　　1.簡述傳播學(xué)的形成和學(xué)術(shù)淵源

　　較確切地說，傳播學(xué)是19世紀末以來逐步形成的，在20世紀40年代粗具規(guī)模。這克服了其他說法的不足：

　�、傩侣剬W(xué)可視作傳播學(xué)的前身。引起人們對“傳播”高度重視的契機，是新聞事業(yè)即大眾傳播媒介的發(fā)展。

　�、诒姸嘞嚓P(guān)學(xué)科為傳播學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

　　學(xué)術(shù)淵源：

　�、傩袨榭茖W(xué)――社會學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、政治學(xué)、宣傳學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)等。

　�、谛畔⒖茖W(xué)――信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等。

　　第三節(jié)　奠基人對傳播學(xué)的貢獻

　　一、概念

　　傳播學(xué)的四大奠基人：哈羅德。拉斯韋爾，庫爾特。盧因，保羅。拉扎斯菲爾德，卡爾。霍夫蘭，韋爾伯。施拉姆。

　　二、問答

　　1.簡述傳播學(xué)的四大奠基人及施拉姆對傳播學(xué)發(fā)展的主要貢獻是什么？

　　傳播學(xué)的四大奠基人：哈羅德。拉斯韋爾，庫爾特。盧因，保羅。拉扎斯菲爾德，卡爾�；舴蛱m，韋爾伯。施拉姆。

　　施拉姆的主要貢獻是：他是集大成者――將他人的貢獻集中起來，進行整理，使之完善化、系統(tǒng)化、最終使其作為一門獨立的學(xué)科，崛起于“學(xué)術(shù)的殿堂”。他是第一個具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個獨立學(xué)科的明確意識并為之奮斗終生的人。他建立了4個專門傳播研究機構(gòu)，編輯、出版了近30部著述，其中的《大眾傳播學(xué)》、《大眾傳播的過程和效果》最為著名。

　　第四節(jié)　傳播學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

　　一、概念

　　1.傳播學(xué)的經(jīng)驗學(xué)派：研究注重經(jīng)驗和實證。但它①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護現(xiàn)行體制的立場上。

　　2.傳播學(xué)批判學(xué)派：注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴厲的批判態(tài)度。

　　二、問答

　　1.試述我國開展傳播的成績、存在的問題和未來的前景

　�。ǔ煽儯⿵乃姆矫婵矗�

　　著譯：復(fù)旦大學(xué)新聞系率先譯介傳播學(xué)文本。

　　會議：舉行多次研究會。

　　教學(xué)：復(fù)旦大學(xué)首先開設(shè)傳播學(xué)課程。

　　應(yīng)用：傳播學(xué)“實地調(diào)查法”廣泛運用。

　�。▎栴}）傳播學(xué)是發(fā)源于美國的“舶來品”。必須有分析、有批判地進行借鑒。緊密結(jié)合中國實際的基礎(chǔ)上，建立起來有中國特色的傳播學(xué)理論體系�！疤厣币螅孩僖灾袊膫鞑嶋H為材料；②能切實為中國的傳播事業(yè)服務(wù)；③能創(chuàng)造出新穎、獨到的學(xué)術(shù)觀點和理論構(gòu)架，從而為世界傳播學(xué)的理論寶庫增添新的財富。

　　（前景）我國的傳播學(xué)研究已具備了良好的基礎(chǔ)，只要不斷從深度和廣度兩方面開拓、進取，就一定能大有作為。

　　2.為什么60年代歐洲的批判學(xué)派會異軍突起？

　　因為傳統(tǒng)學(xué)派有很大的缺陷。批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴厲的批判態(tài)度。它認為傳統(tǒng)學(xué)派①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護現(xiàn)行體制的立場上。這確實擊中傳統(tǒng)學(xué)派的痛處。但批判學(xué)派也有不足：過分輕視微觀、中觀研究和定、實證方法。

　　3.簡述傳播與現(xiàn)代社會的互動關(guān)系（為何說傳播學(xué)在信息社會越來越引起人們的重視）

　　兩者的互動關(guān)系，最值得注意的動向，即20世紀70年代以來出現(xiàn)的所謂“信息革命”、“信息爆炸”現(xiàn)象。社會的發(fā)展、國家的建設(shè)越來越依賴于“傳播”，這是傳播學(xué)發(fā)展的理由和背景，是人們普遍學(xué)習(xí)、研究的最大意義所在。

　　美國學(xué)者J.貝尼格爾認為，工業(yè)革命使整個經(jīng)濟活動成百倍地加速動轉(zhuǎn)，從而引發(fā)了嚴懲的控制危機。為克服這一危機，必須進行控制革命，即積極開發(fā)各種作為控制手段的先進的信息處理技術(shù)。信息產(chǎn)業(yè)便獲得大大擴張。

　　各種社會信息事業(yè)中，大眾傳播事業(yè)的作用尤為突出。而傳播學(xué)的重點之一，就是探索大眾媒介的動作規(guī)律。

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