教師資格考試備考之教育的社會屬性

更新時(shí)間：2018-02-03 07:55:01 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　【摘要】小編給大家?guī)斫處熧Y格考試備考之教育的社會屬性，希望對大家有所幫助。

　　一、知識點(diǎn)：

　　教育的社會屬性：

　　1.永恒性。只要人類社會存在，就存在了教育。也就是說，教育與人類社會共始終。我們在理解的過程需要注意人類和教育這兩個(gè)詞。也就是判斷題說國家滅亡了，教育也就沒有了，這句話是錯(cuò)誤的。因?yàn)殡m然國家滅亡了，但是人類社會依然存在。比如說，有了人類就有了教育學(xué)這句話也是不對的。我們需要區(qū)分的教育和教育學(xué)這兩個(gè)不同的概念。教育是一種社會活動，而教育學(xué)則是人類在教育活動中出現(xiàn)了問題，對現(xiàn)象和問題進(jìn)行研究，揭示教育規(guī)律而形成的一門學(xué)科。

　　2教育具有歷史性。它強(qiáng)調(diào)的不同社會或者同一社會不同歷史階段，教育目的、內(nèi)容等不相同。例如，我國封建社會培養(yǎng)的忠君愛國的人才，而社會主義社會培養(yǎng)的實(shí)用人才。或者說我國上世紀(jì)90年代的應(yīng)試教育主要是為了選拔人才，而現(xiàn)在實(shí)施的素質(zhì)教育則是為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以說，歷史性強(qiáng)調(diào)的是不同。

　　3.教育具有相對獨(dú)立性。表現(xiàn)在三個(gè)方面，具有質(zhì)的規(guī)定性，歷史繼承性還有與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。首先，也就是說，不論教育的形式怎么去改變，它都是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。其次，歷史繼承性，則強(qiáng)調(diào)的是我們在教育下一代時(shí)往往會保存和傳遞以往的經(jīng)典文化，也就使得精華得以保存，因此，不同的民族就有不同的傳統(tǒng)。最后，不平衡性表現(xiàn)在教育可能超前或者滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是說，雖然政治、經(jīng)濟(jì)制約著教育的發(fā)展，但是教育也有自身的發(fā)展規(guī)律。例如，我國清末時(shí)期，雖然政治依然是落后的封建王朝，但是教育方面已經(jīng)“廢科舉，興學(xué)堂”，新式學(xué)校則具有了資本主義性質(zhì)?；蛘哒f，我國的政治經(jīng)濟(jì)制度比較先進(jìn)，但是偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育卻依然不發(fā)達(dá)，也就是出現(xiàn)了落后性。

　　二、高頻考點(diǎn)總結(jié)：

　　區(qū)分歷史性和歷史繼承性。歷史性強(qiáng)調(diào)的社會不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者目的不相同;而歷史繼承性強(qiáng)調(diào)的是雖然社會不同，但是學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容等卻是相同的。屬于相對獨(dú)立性。

　　三、例題：

　　1.我國現(xiàn)在中小學(xué)依然學(xué)習(xí)唐朝的詩詞歌賦，體現(xiàn)教育的()

　　A.歷史性 B. 相對獨(dú)立性 C.永恒性 D.非生產(chǎn)性

　　答案：B。解析：不同社會學(xué)習(xí)的內(nèi)容相同，體現(xiàn)的是歷史繼承性，它屬于相對獨(dú)立性。

　　2.判斷：教育發(fā)展水平與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平完全同步。()

　　答案：×。解析：教育具有相對獨(dú)立性，可能超前或者滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是不完全同步。

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