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臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考點預(yù)測:第1單元緒論

更新時間:2013-09-16 09:33:03 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考點預(yù)測:第1單元緒論

  第1單元 緒 論

  一、道德

  1.道德的概念和構(gòu)成要素 ①概念:道德是人們在社會生活實踐中形成并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,用善惡作為評價標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗為指導(dǎo)的人格完善及調(diào)節(jié)人與人、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范體系。②構(gòu)成要素:道德是由道德意識、道德活動和道德規(guī)范構(gòu)成的有機(jī)整體。

  2.道德的本質(zhì)和特征 ①本質(zhì):道德由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,這是道德的一般本質(zhì)。道德的特殊本質(zhì)是它的特殊規(guī)范性和實踐精神。②特征:道德具有階級性與全民性的統(tǒng)一、變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一、自律性與他律性的統(tǒng)一、現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一等特征。

  3.道德的類型 ①依社會關(guān)系分型:包括婚姻家庭關(guān)系、社會公共關(guān)系、職業(yè)關(guān)系、人與自然的關(guān)系,與此相對應(yīng)的道德也分為婚姻家庭道德、社會公德、職業(yè)道德和自然道德。②依經(jīng)濟(jì)關(guān)系分型:可分為原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德和共產(chǎn)主義社會的道德(含社會主義社會的道德)。

  4.道德的功能和作用 ①功能:道德具有調(diào)節(jié)功能教育功能和認(rèn)識功能等。②作用:道德是做人的規(guī)矩,可以促進(jìn)人的發(fā)展達(dá)到人格完善。同時,道德也是統(tǒng)治階級維持社會秩序和保護(hù)社會成員利益的工具,從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固以及社會的安定等。

  在中外倫理思想史上,較有代表性的大體有如下幾種(2003、2006):①神啟論;②天賦道德論;③人的自然本性論。

  二、倫理學(xué)

  1.概念和類型?、俑拍睿簜惱韺W(xué)是以道德現(xiàn)象作為研究客體的科學(xué),即研究道德的起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué);或者說,它是對道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考,所以倫理學(xué)又稱道德哲學(xué)。②類型:倫理學(xué)家將倫理學(xué)有多種分類方法,也有多種類型的倫理學(xué)。

  2.倫理學(xué)的基本理論?、倜赖抡摚河址Q德性論或品德論,它主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等。②義務(wù)論:它是關(guān)于責(zé)任、應(yīng)當(dāng)?shù)睦碚?,具體研究的是準(zhǔn)則或規(guī)范,即社會和人們根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來判斷行為者的某個行為的是非以及行為者的道德責(zé)任。③效果論:又稱目的論,其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論。

  三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

  1.概念 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是普通規(guī)范倫理學(xué)原理在醫(yī)學(xué)實踐中的具體運用,即運用普通規(guī)范倫理學(xué)的理論和原則來解決醫(yī)學(xué)實踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會之間道德關(guān)系而形成的一門學(xué)科,屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。

  2.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有三個顯著的特征(2001、2003、2005、2006、2007、2008)?、賹嵺`性;②繼承性;③時代性:反映社會對醫(yī)學(xué)的需求、為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向、為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)(2001、2004、2005)。

  3.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)兩者關(guān)系密切,醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步都直接或間接地決定醫(yī)德觀念的發(fā)展,反過來,醫(yī)德又對醫(yī)學(xué)的發(fā)展給予很大影響, 兩者都是以保障人類健康為研究目的(2002)。

  4.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象與內(nèi)容?、傺芯繉ο螅横t(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的學(xué)科,具體研究對象包括醫(yī)務(wù)人員與患者之間、醫(yī)務(wù)人員相互之間、醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會之間以及醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。②研究的內(nèi)容:包括醫(yī)德的基本理論、醫(yī)學(xué)的規(guī)范體系、醫(yī)德的基本實踐和醫(yī)德難題四大部分。

  歷年考點串講

  本單元自2000~2009年共考20題,其中道德概述3題,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)17題。出題重點是倫理學(xué)概念和我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展過程中醫(yī)學(xué)倫理觀點的出處,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則。本單元是考試的重點,每年題量在2~4題。??嫉募?xì)節(jié)有:

  1.醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界只體現(xiàn)在認(rèn)識疾病、治療疾病的活動中。

  2.“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也?!贝苏Z出自晉代楊泉。

  3.“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智,普同一等,皆如至親之想;……”出自《大醫(yī)精誠》。

  4.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的三個特征是實踐性、繼承性、時代性。

  5.“醫(yī)乃仁術(shù)”是指道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征。

  6.醫(yī)生行使權(quán)利時具有三個顯著特點:①行使權(quán)利的自主性;②行使權(quán)利的權(quán)威性;③行使權(quán)利的特殊性。

  7.目前我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究方向是醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題。

  8.“凡我所耳聞目睹的關(guān)于人們的私生活,我決不到處宣揚,我決不泄露作為應(yīng)該守密的一切細(xì)節(jié)”出自《希波克拉底誓言》。

  9.出自《赫爾辛基宣言》的是“病人對某些科學(xué)研究拒絕參加時,絕對不能使醫(yī)生和病人之間的關(guān)系受到影響或妨礙”。

 

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