自學(xué)考試中國古代文學(xué)史學(xué)習(xí)要點匯總(2)
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27、枚乘善辭賦，代表作《七發(fā)》，他的散文僅存一篇《諫吳王書》。
28、鄒陽的散文有《上吳王書》、《獄中上梁王書》。
29、董仲舒的散文只有《舉賢良對策》三篇。
30、東方朔的散文有《應(yīng)詔上書》、《諫起上林苑疏》、《答客難》、《非有先生論》。
31、楊惲是司馬遷的外孫，有《報孫會宗書》。
32、劉向的奏議最著名的是《諫營延陵過侈疏》。這篇文章被明代的茅坤稱贊為“西京第一書疏”。
33、楊雄的散文有單篇散文《解嘲》和《法言》中的一些段落。楊雄被魯迅稱為最善于“模擬”
的“大師”，他模擬《易經(jīng)》寫過《太玄》，模擬《論語》寫過《法言》?！督獬啊返膶懛?，完全是模仿東方朔的《答客難》。
34、劉歆是劉向之子，他的散文有《移書太常博士》、《上山海經(jīng)表》等。
35、東漢前期的論說文作家主要有桓譚、王充、馮衍、馬援等，最重要的是王充。東漢中后期的論說文作家有李固、王符、仲長統(tǒng)等。王充《論衡》;馬援《誡兄子嚴、敦書》;李固《遺黃瓊書》;王符《潛夫論》;仲長統(tǒng)《昌言》。
36、《史記》的原名叫《太史公書》，稱此書為《史記》是東漢后期以后的事。此書共一百三十篇，五十二萬字，是我國第一部紀傳體的通史。它的記事上起軒轅皇帝，下迄漢武帝太初年間。其中分本紀、世家、列傳、書、表五個部分，“本紀”是以歷朝帝王的順序年代為綱的歷史大事紀，是一種編年史的摘要：“世家”是有爵位封地世代相傳的家族的歷史，寫的是春秋戰(zhàn)國時代所存在的各個諸侯國和漢代帝王所封的王侯：“列傳”是一些有才干、有作為，卓犖不群，能不失時機地建立功業(yè)，對社會產(chǎn)生了重要影響的人物的傳記：“書”是有關(guān)經(jīng)濟、軍事、水利、祭祀，以及禮、樂方面的制度史：
“表”是把錯綜復(fù)雜的歷史事件譜列成表格，以使人一目了然?！妒酚洝返膬?nèi)容廣泛，藝術(shù)高超，不僅是一部偉大的史學(xué)和文學(xué)杰作，而且還有著豐富的哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等許多學(xué)科、許多領(lǐng)域的內(nèi)容。以至于使得我們今天不論研究哪個部門的學(xué)問，仿佛都不能拋開《史記》而不顧。從這個意義上，也可以說《史記》是一部包羅萬象的百科全書。
37、班固說《史記》“不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。魯迅稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
38、司馬遷在《報任安書》中表述《史記》的創(chuàng)作目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
39、《漢書》先后由四個人共同寫成：班彪、班固、班昭、馬續(xù)，包括十二篇紀，八篇表，十篇志，七十篇傳，共一百篇，記事上起高祖元年(前206 年)，下至王莽地皇四年(23年)，是我國第一部紀傳體斷代史。班固除《漢書》外，還有《兩都賦》、《幽通賦》和散文《答賓戲》等，后人輯有《斑蘭臺集》。
40、《吳越春秋》的作者是東漢中期的趙曄。東漢末年碑銘文字的代表人物是蔡邕。
41、東漢馬第伯的《封禪儀記》可稱之為游記文學(xué)的始祖。
42、樂府本來是個音樂機關(guān)的名稱，正式成立于西漢武帝時期。樂府機關(guān)的職能，一是寫詞配曲，演習(xí)排練;另一方面就是組織人到各地去采集民間歌謠?！敖愿杏诎?，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知厚薄云”《漢書》。漢代樂府民歌今存60來篇，主要保存在宋代郭茂倩編的《樂府詩集》中。
43、我國古代最長的敘事詩《孔雀東南飛》最早見于南朝末期徐陵編的《玉臺新詠》。題下有個小序說，故事發(fā)生在漢末建安年間。
44、漢代楚歌有項羽《垓下歌》、劉邦《大風(fēng)歌》、戚夫人《戚夫人歌》、劉徹《秋風(fēng)辭》及《瓠子歌》二首、梁鴻(東漢)《五噫歌》、張衡《四愁詩》(已經(jīng)是一首比較整齊而有韻味的七言詩了)。
45、班固寫過一首《詠史》，是我國古代第一首有案可查的文人五言詩。從此以后，張衡寫過《同聲歌》，秦嘉寫過《贈婦詩》，宋子侯寫過五言樂府《董嬌嬈》，辛延年寫過五言樂府《羽林郎》。
東漢末年的文人五言詩代表作是無名氏的組詩《古詩十九首》。
46、建安時期文學(xué)創(chuàng)作的主力和代表，是“三曹”、“七子”和女詩人蔡琰。由于曹氏父子的努力，“七子”及楊修、敏欽、蔡琰等一大批作家被招致鄴下，形成了生機勃勃的鄴下文人集團。
47、“三曹”是曹操、曹丕、曹植：“七子”指魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮?元瑜，汝南應(yīng)?德璉，東平劉楨公干。
48、曹操是建安時期杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。曹操詩、文俱佳，散文形式自由，作風(fēng)清峻通脫。他被魯迅譽為“改造文學(xué)的祖師”。他的《蒿里行》被鐘惺譽為“漢末實錄，真詩史也”。
49、曹操不愧為建安文學(xué)的核心人物，其詩文都有開一代風(fēng)氣之功勞。其以樂府古題寫時事，不僅開創(chuàng)了樂府詩歌創(chuàng)作的新風(fēng)，而且為后世詩歌的進一步發(fā)展提供了重要的經(jīng)驗和啟示。他于五言騰踴的時代，又使四言詩重放光彩，對嵇康、陶淵明、韓愈等人的四言詩創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。
50、曹丕的《燕歌行》用代言體，全詩均用七言，句句押韻，一韻到底，在中國七言詩的發(fā)展史上占有重要的地位。曹丕也擅長散文及辭賦。其《典論》一書中的《論文》長于議論。其名作有《與吳質(zhì)書》、《又與吳質(zhì)書》。
51、曹植后世稱之為“陳思王”或“陳王”，他是第一個大力寫五言詩的作家，鐘嶸稱他“骨氣奇高，詞采華茂”。曹植把文人五言詩的發(fā)展推向了前所未有的高峰，標志著文人五言詩的完全成熟。
鐘嶸稱之為“建安之杰”?！堵迳褓x》為其名作。另有《與吳季重書》、《與楊德祖書》、《求自試表》。
52、孔融的散文有《論盛孝章書》、《薦禰衡表》，曹丕說他“體氣高妙”，劉勰說他“氣盛于為筆”。劉勰稱王粲為“七子之冠冕”，其《七哀詩》三首最為有名，其辭賦《登樓賦》最負盛名。
陳琳有《飲馬長城窟行》。阮?有 《駕出北郭門行》。劉楨當(dāng)時與曹植并稱“曹劉”，他的《贈從弟》三首寫得最好。徐干著有《中論》。蔡琰的五言《悲憤詩》是一篇長達540 字的自傳體敘事詩，對杜甫的《五百字》和《北征》等有很大影響。
53、禰衡有《吊張衡文》、《鸚鵡賦》。諸葛亮有《出師表》。
54、正始文學(xué)最有代表性的作家是“竹林七賢”。其中人品和文學(xué)成就最高者，是阮籍和嵇康。
55、八十二首五言《詠懷詩》是阮籍的代表作，首創(chuàng)了我國五言古詩抒情組詩的體列。阮籍是建安以來第一個全力作五言詩的人……鐘嶸評阮籍的詩“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”。他的文長于論著，最有名的代表作是《大人先生傳》。
56、嵇康的詩兼有四言、五言、六言、樂府及騷體，但以四言詩成就最高，代表作是《贈兄秀才入軍》十八首和《幽憤詩》。劉勰稱嵇詩“清俊”，鐘嶸稱嵇詩“俊切”。文章有《太師箴》。其《與山巨源絕交書》一文中，有“必不堪者七，甚不可者二”。劉勰說嵇康之文“興高而采烈”，“師心以遣論”。
57、太康年間的三張(張載、張協(xié)、張亢)、二陸(陸機、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)，名噪一時。傅玄和張華，是西晉初年的著名詩人。傅玄以樂府詩見長，有《秋胡行》、《秦女休行》。鐘嶸稱張華的詩“兒女情多，風(fēng)云氣少”。
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