自學(xué)考試中國古代文學(xué)史學(xué)習(xí)要點(diǎn)匯總(3)

更新時(shí)間：2009-10-19 15:27:29 來源：|0

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　　58、潘岳“善為哀誄之文”，《懷舊賦》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等，均以敘哀情見長。

　　紀(jì)念忘妻的五言《悼亡詩》三首，為傳世名作。

　　59、陸機(jī)被鐘嶸奉為“太康之英”。他是駢文的奠基人。其駢文有《吊魏武帝文》、《嘆逝賦序》、《豪士賦序》。論文名作有《文賦》。

　　60、左思的代表作是《詠史》八首。他是太康，以至西晉時(shí)期成就最高的詩人。劉勰認(rèn)為其《詠史》詩“五言之警策”，并極力推崇“左思風(fēng)力”。左思的辭賦，名氣最大的是《三都賦》，洛陽紙貴。

　　61、郭璞工詩善賦。其詩今存二十余首，《游仙詩》十四首為其代表作。鐘嶸認(rèn)為其詩“文體相輝，彪炳可玩”，“詞多慷慨，乖遠(yuǎn)玄宗”，“乃是坎?詠懷，非列仙之趣也”。

　　62、東晉的玄言詩人有孫綽、許詢、桓溫、庾亮、支遁等，而以孫、許為代表。

　　63、陶淵明的三篇辭賦，《閑情賦》仿張衡《定情賦》、蔡邕《靜情賦》等而作?！陡惺坎挥鲑x》仿董仲舒、司馬遷同題之作。其辭賦中最為出色的是《歸去來兮辭》。陶淵明的散文有《五柳先生傳》、《桃花源記》。元好問論陶詩云：“豪華落盡見真淳”。梁代蕭統(tǒng)曾編定《陶淵明集》八卷。

　　64、南朝詩歌的發(fā)展分為三個(gè)階段：劉宋時(shí)期山水詩的代表作家是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照，世稱“元嘉三大家”。齊及梁初為“永明體”形成和繁榮時(shí)期，代表作家是沈約、謝?等。梁中葉至陳為“宮體詩”興盛時(shí)期，代表作家是蕭綱、蕭繹、徐?、徐陵、庾肩吾、庾信。

　　謝靈運(yùn)被鐘嶸稱為“元嘉之雄”，他與顏延之并稱“顏謝”。

　　65、鮑照的代表作是《擬行路難》。鐘嶸稱鮑照“才秀人微”。其風(fēng)格豪放俊逸，杜甫說：

　　“俊逸鮑參軍”。

　　66、沈約提出了“文章當(dāng)從三易”的著名論點(diǎn)，即“易見事”，“易識(shí)字”，“易誦讀”。

　　67、謝?的創(chuàng)作主張是“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。他是永明體的旗幟，是齊梁詩壇的“首杰”

　　和“冠冕”。

　　68、蕭綱提出“立身先須謹(jǐn)慎，文章且須放蕩”。蕭綱與其弟梁元帝蕭繹和徐?、庾肩吾等宮廷文人大煽宮體詩風(fēng)，又均以寫艷體著稱，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風(fēng)為“徐庾體”?！耙幌础队衽_(tái)》之陋，頓開沈宋之風(fēng)。”所指的詩人是陰鏗。

　　69、鮑照是宋代的駢文高手，其名作是《登大雷岸與妹書》。齊梁時(shí)期的駢文也不乏優(yōu)秀之作，如孔稚?的《北山移文》、陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》、丘遲的《與陳伯之書》。

　　“雜花生樹，群鶯亂飛”出自《與陳伯之書》。

　　70、徐陵是梁陳時(shí)期著名的駢文作家，《玉臺(tái)新詠序》為其代表作。

　　71、宋代的辭賦作家首推鮑照，以《蕪城賦》最負(fù)盛名。

　　72、謝惠連和謝莊也是宋代知名的賦作家。謝惠連以《雪賦》最著名，謝莊以《月賦》最著名。

　　73、江淹賦今存二十八篇，而最為世人所傳誦者，是《別賦》和《恨賦》。

　　74、北魏末至北齊時(shí)期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，其中聲名較著者有溫子?、邢邵和魏收，號(hào)稱北地三才。

　　75、杜甫說：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。”“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！?/P>

　　庾信以《擬詠懷》二十七首為代表。庾信的抒情小賦有《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》、《小園賦》等，均為傳誦名作，而《哀江南賦》則是其最具代表性的賦作。庾信又是一位駢文大家，最為人們稱道的是《哀江南賦序》。庾信是南北朝文學(xué)的集大成者，他繼往開來，在文學(xué)史上占有重要的地位。

　　76、自齊梁之后，南朝散文日衰，而北朝卻出現(xiàn)了幾部別開生面的散文名著：顏之推《顏氏家訓(xùn)》、酈道元《水經(jīng)注》、楊墟之《洛陽伽藍(lán)記》。

　　77、南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》中，主要有三部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。南朝民歌中最杰出的代表作是抒情長詩《西洲曲》。

　　78、中國古代小說的源頭，可追溯到遠(yuǎn)古的神話和傳說。

　　79、魏晉南北朝時(shí)期“志怪小說”和“軼事小說”取得了可喜的成就。志怪小說以干寶的《搜神記》成就最高，其中較著名的有《范尋》、《淳于伯》、《東海孝婦》、《干將莫邪》、《韓憑夫婦》、《李寄斬蛇》等。其他志怪小說還有王嘉的《拾遺記》，托名曹丕的《列異傳》，張華的《博物志》等。

　　80、以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說在魏晉南北朝也頗盛行，今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》，它是這一時(shí)期軼事小說的代表作。它以魏晉知識(shí)分子為主要記載對象，魯迅稱之為“一部名士的教科書”。

　　81、建安以前，中國沒有文學(xué)批評的專著。魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了曹丕的《典論。論文》、《與吳質(zhì)書》，曹植的《與楊德祖書》，陸機(jī)的《文賦》，摯虞的《文章流別論》，葛洪的《抱樸子》等文學(xué)批評著作，其中尤以《典論。論文》和《文賦》影響最為深遠(yuǎn)。曹丕的《典論。論文》是我國最早的一篇文學(xué)理論批評專著，他把文章看作是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。他明確提出“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗”的觀點(diǎn)，還提出“文以氣為主”等觀點(diǎn)。

　　82、陸機(jī)在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”，“賦體物而瀏亮”。

　　83、南北朝時(shí)期，隨著文學(xué)意識(shí)的明確和作家對作品藝術(shù)性的自覺追求，“文”“筆”之說流行。劉勰以有韻無韻來區(qū)分文筆。梁元帝蕭絳指出“文”的特點(diǎn)應(yīng)該是“吟詠風(fēng)謠，流連哀思”。蕭統(tǒng)延集文人編訂的《文選》中提出了“事出于沉思，義歸于翰藻”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　84、《文心雕龍》創(chuàng)作于齊代，共五十篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四大部分。

　　85、《詩品》是我國第一部論詩的著作，所論的范圍主要是五言詩。鐘嶸對詩歌創(chuàng)作的一些重要問題，如詩的“滋味”問題，詩的“真美”原則，詩歌應(yīng)該將“窮情”與“寫物”結(jié)合起來等，提出了自己的見解。

　　86、隋朝最著名的詩人是薛道衡，代表作《昔昔鹽》，他對初唐四杰有直接影響。隋唐之際獨(dú)樹一幟的詩人當(dāng)屬王績，人稱“斗酒學(xué)士”。

　　87、魏征的代表作《諫太宗十思疏》，他的詠懷詩古樸蒼健，如《述懷》。上官儀的詩綺錯(cuò)婉媚，時(shí)謂“上官體”。沈宋的成就主要是使律詩進(jìn)一步定型規(guī)范化。

　　88、“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。其中以杜審言成就最高。杜審言最擅長五律，《詩藪》稱他為初盛唐五律之冠。

　　89、王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣詩》、《秋日登洪府滕王閣餞別序》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《行路難》，駱賓王《從軍行》，《在獄詠蟬》，《代李敬業(yè)討武氏檄》。

　　90、陳子昂在革除六朝余風(fēng)，確立盛唐之音的過程中，起著比四杰更重要的作用，在文學(xué)史上享有很高的地位。之所以有如此高的地位，首先在于他比四杰更明確地批判了齊梁之風(fēng)，為唐代文學(xué)的發(fā)展指明了正確方向。他在《與東方左史虬修竹篇序》中明確批判了六朝以來“采麗競繁”，“逶迤頹靡”的不良文風(fēng)，而且大力提倡漢魏與正始之音，并準(zhǔn)確地概括出他們最主要特色：“風(fēng)骨”與“興寄”。

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