自學(xué)考試中國古代文學(xué)史學(xué)習(xí)要點(diǎn)匯總(4)


陳子昂一開始即指出:“文章道弊,五百年矣”,非常準(zhǔn)確地抓住了文學(xué)發(fā)展史的問題,這就比四杰等人只一味提倡《詩經(jīng)》,甚至連屈宋、枚馬、曹王都一律加以否定要切實(shí)得多。陳子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《詠懷》八十二首的。和郭璞的《游仙詩》十四首,鮑照的《擬行路難》十八首,庾信的《擬詠懷》二十七首,以及后來張九齡的《感遇》十二首,李白的《古風(fēng)》五十九首一起,構(gòu)成一個(gè)言志抒情的系列(除鮑照皆五言)。
與陳子昂同時(shí)或稍后的有“吳中四士”和張九齡?!皡侵兴氖俊笔侵纲R知章、張旭、包融和張若虛。張若虛的《春江花月夜》有“孤篇壓倒全唐”之稱。
91、盛唐詩歌最重要的有兩派,一是山水田園詩派,二是邊塞詩派。前者重要的作家有孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛、丘為等,后者有高適、岑參、王昌齡、王之渙、崔顥、李欣、王翰等。
92、蘇軾稱王維的詩“詩中有畫,畫中有詩”。王維作品主要有《山居秋暝》、《漢江臨泛》、《鹿柴》、《辛夷塢》、《觀獵》、《相思》、《送元二使安西》等。
93、孟浩然作品主要有《歸故園作》、《過故人莊》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《春曉》等。
94、高適邊塞詩的最大特色和最高成就在于思想深刻,觸及到深層次的社會(huì)內(nèi)容,現(xiàn)實(shí)意義比岑參詩更強(qiáng)烈。代表作有《燕歌行》、《封丘縣》、《別董大》等。王昌齡后人稱“七絕圣手”,代表作有《從軍行》、《出塞》、《閨怨》、《芙蓉樓送辛漸》等。王之渙代表作有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等。王翰也有《涼州詞》。李欣代表作有《古意》、《古從軍行》。崔顥代表作有《黃鶴樓》、《贈(zèng)王威古》。
95、浪漫主義是李白詩歌最突出、成就最高的特點(diǎn)。清新自然是李白詩的重要風(fēng)格,“清水出芙蓉,天然去雕飾”。李白除律詩稍欠外(五律好),各體皆工。從四言的《詩經(jīng)》體,到屈賦的“騷體”,到漢魏六朝盛行的樂府體、五七言古體、歌行體,再到初唐以來流行的絕句體、律體,李白都有不少佳作,其中以樂府體、七言歌行體和絕句體成就最高。除屈原外,李白對前代詩人還有廣泛師法。
他盛贊“蓬萊文章建安骨”,他“一生低首謝宣城”,杜甫更以“清新庾開府,俊逸鮑參軍”稱贊他的詩風(fēng)。
96、杜甫詩達(dá)到了中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義最高峰。杜甫的詩被稱為“詩史”,其具體表現(xiàn)有二:一是關(guān)切祖國命運(yùn),最全面、最深刻地反映時(shí)代。二是同情人民的苦難,最全面、最深刻地反映民生。
杜甫的詩又被稱為“年譜”和“圖經(jīng)”。
97、杜詩眾體皆備,且眾體皆佳。他寫樂府絕不沿用舊題,而是“率皆即事名篇,無復(fù)依傍”,他自制了許多新題樂府,如《兵車行》、《麗人行》等??梢哉f律詩的成熟、興盛,以至登峰造極是完成于杜甫的手中。杜甫善于錘煉句意,“語不驚人死不休”。
98、中唐詩歌大約有以下幾派:一是由白居易以及前于他的元結(jié)、顧況,與他同時(shí)的元稹、張籍、王建等詩人組成的,其中因元稹影響較大,故爾后人習(xí)慣稱他們?yōu)椤霸自娕伞?。這一派以淺近通俗為主要特色,尤以善寫新樂府著稱。二是以韓愈、孟郊為代表,還可以包括賈島、姚合、劉* 、盧仝、馬異,以至著名詩人李賀,史稱“韓孟詩派”。這一派以險(xiǎn)怪奇特為主要特色,其詩排?瘦硬,以至艱澀峻刻。三是以韋應(yīng)物、劉長卿為主的大歷詩人和柳宗元。這派詩人以清麗淡遠(yuǎn)為主要特色。韋應(yīng)物與柳宗元并稱“韋柳”。
99、劉長卿以五言詩享譽(yù)當(dāng)時(shí),自詡“五言長城”,韋應(yīng)物也擅長五言,二人合稱五言雙璧。
盧文?認(rèn)為劉長卿的詩在“子美之后,定當(dāng)推為巨擘”。
100 、大歷詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色。
101 、孟郊不但生活艱苦,作詩也特別艱難,有如“詩囚”,他尚古拙,求奇險(xiǎn),好瘦硬,不以平淡清新為意,在奇險(xiǎn)古奧中爭勝負(fù),在苦澀滯重中見新意。前人評孟郊賈島二人詩有“郊寒島瘦”
之稱,這一“寒”字,正是孟郊生活之艱苦與作詩之艱苦疊加出的效果。韓愈評曰:“橫空盤硬語”。
102 、賈島也以苦吟著稱,詩風(fēng)清奇僻苦、瘦硬幽新,作詩刻意于琢磨鍛煉,“二句三年得,一吟雙淚流”,這也是他的缺點(diǎn),劣者有句無篇,使詩風(fēng)流于枯槁寒酸。
103 、李賀也是一個(gè)著名的苦吟詩人。他的詩堪稱“騷之苗裔”,被后人稱為“長吉體”。
104 、李益的邊塞詩寫得最多最好,且各體皆工,尤以七絕擅場。
105 、劉禹錫的詩以豪邁為主要特色,后人稱之為“詩豪”。
106 、《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”詩,早就具備了樂府詩的特色。至漢代,樂府詩正式問世。至建安魏晉時(shí)期,樂府詩的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到了繼承。北朝樂府較好的繼承漢制。唐代產(chǎn)生了新樂府,首創(chuàng)者即是詩圣杜甫,他“即事名篇,無復(fù)依傍”。(用舊題寫樂府始于李白。李賀也用舊題寫樂府。)白居易等人的“新樂府運(yùn)動(dòng)”是在繼承杜甫的新題樂府的基礎(chǔ)上,正式提出“新樂府”的概念,并將它發(fā)展成一場有理論指導(dǎo),有明確宗旨的大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)。對新樂府作出貢獻(xiàn)的,杜甫之后,白居易之前主要有元結(jié)、顧況等人,與白居易同時(shí)的主要有李紳、元稹、張籍、王建等人。
107 、元結(jié)的新樂府有《系樂府十二首》。
108 、顧況的代表作是《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》。
109 、白居易對“新樂府”有一套完整的理論。首先,白居易認(rèn)為,文藝是社會(huì)生活與政治的產(chǎn)物,優(yōu)秀的文藝都應(yīng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映,都具有十分深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。其次,他認(rèn)為文學(xué)不僅具有反映社會(huì)的價(jià)值,而且也具有能動(dòng)地改造社會(huì)、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識(shí)的巨大功能。
他特別提倡周朝的采詩制度,認(rèn)為這是“補(bǔ)察時(shí)政,泄導(dǎo)人情”的最好手段。最后,他也論及到文學(xué)的特性、內(nèi)容與形式的關(guān)系。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)以情感人,以美感人,“詩者,根情,苗言,華聲,實(shí)義?!?/P>
110 、白居易在編定自己的詩集時(shí),將詩分為四類:諷喻、閑適、感傷、雜律。諷諭詩都可以算是新樂府詩。其中《秦中吟》十首和《新樂府五十首》是代表作。
111 、白居易的感傷詩中的兩首長篇抒情敘事詩是《長恨歌》和《琵琶行》。
112 、張籍、王建以創(chuàng)作新題樂府著稱,合稱為“張王樂府”。李紳是最早明確地以《新題樂府》為題寫新樂府詩的。
113 、元稹的樂府詩有《田家詞》、《織婦詞》。抒情詩佳作有《遣悲懷三首》,著名的懷古長詩《連昌宮詞》可與《長恨歌》并提。
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