2014年咨詢心理學(xué)復(fù)習(xí)資料:10.1人類性科學(xué)概述(2)

更新時(shí)間：2014-08-14 09:15:18 來(lái)源：|0

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　　第1節(jié) 人類性科學(xué)概述

　　二、人類的性特征

　　正如虞積生等在《成人性教育手冊(cè)》一書(shū)中指出的，人類的性有以下特征：

　　(一)性的普遍性

　　性的普遍性表現(xiàn)在：

　　1.性與人類共同存在，世界上沒(méi)有一個(gè)人與性無(wú)關(guān)，性作為一個(gè)自然的生理現(xiàn)象，是每個(gè)正常人都有的。

　　2.人類性行為中，只有性交能導(dǎo)致懷孕，在這個(gè)意義上可以說(shuō)，世界上每一個(gè)人，毫無(wú)例外，都是性交的產(chǎn)物(人工授精的“試管嬰兒”只是人類繁衍的特例)。

　　(二)功能多樣性

　　從性的作用來(lái)看，如果說(shuō)生物的性功能在于生殖繁衍，那么人類性功能除此之外，還有更加豐富的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)者們的研究，人類性行為的作用有以下幾個(gè)方面：

　　1.它是滿足人的生殖需要，是生兒育女的手段;

　　2.在維系夫妻關(guān)系上起紐帶作用;

　　3.它能滿足人的心理需要，維持心理平衡和心理健康;

　　4.最后，在某些人群中，它是為了達(dá)到性以外某種目的的手段。

　　(三)選擇性、排他性

　　根據(jù)生物進(jìn)化與發(fā)展的觀點(diǎn)，性行為是從嚴(yán)格的程式化的本能性行為發(fā)展成為靈活的、有選擇的動(dòng)機(jī)性行為。人類性行為的對(duì)象或目標(biāo)是經(jīng)過(guò)選擇的，不是泛化而是分化的對(duì)象。在所有文化中，選擇異性為性對(duì)象，即異性戀，是占優(yōu)勢(shì)的性趨向。動(dòng)物的性選擇和排他，是依靠力量爭(zhēng)得交配權(quán)，而人則是以婚姻方式保障性選擇和排他性，這是該特點(diǎn)的法律手段，是性交的法律背景。在人類社會(huì)中，婚姻與性交是一對(duì)雙生子，這是人類性特征的特點(diǎn)。至于排他性，恩格斯曾指出，性愛(ài)按其本性來(lái)說(shuō)，就是排他的。這種排他性有心理上的原因，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。

　　(四)責(zé)任性

　　人類性活動(dòng)雖有多重目的和作用，但其基本方面還在于生殖繁衍，夫妻間的性交是人類性活動(dòng)的主要形式，使人類生殖繁衍得以進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。人類性活動(dòng)是一個(gè)自覺(jué)行為，具有明確的社會(huì)責(zé)任性。所以，一切有責(zé)任能力的個(gè)體，對(duì)自己性行為的一切結(jié)果負(fù)全部責(zé)任。

　　(五)文化-社會(huì)制約性

　　在每一個(gè)社會(huì)、每一種文化，都有自己正統(tǒng)的性活動(dòng)方式和性行為模式。不同的社會(huì)、不同的文化則有不同的種類繁多的性活動(dòng)，這是人類性特征最具有特色的方面。以上是人類性特征的主要方面。此外，有的學(xué)者認(rèn)為，人類性活動(dòng)的無(wú)季節(jié)性、人類女性性高潮以及手在性活動(dòng)中的參與和運(yùn)用，也是人類性活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的特征。

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