幼兒保教知識與能力之論述具有代表性的教育目的

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　　結合實際經驗闡述具有代表性的教育目的

　　一、神學的教育目的論。

　　一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了.所謂的“神學的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經認為：“今生只是永生的準備。”教育目的正是為人皈依上帝，獲得“永生”做準備。在現當代，持類似觀點的還有法國教育思想家雅克?馬里坦和日本教育思想家小原國芳等人。他們都認為，人有肉體也有靈魂，但靈魂才是人的本質。他們主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標。

　　二、社會本位的教育目的論。

　　社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應當依據社會的要求來決定。社會本位的目的論主要反映的是古代社會的特征和要求。[環(huán)球網校整理]

　　三、個人本位的教育目的論。

　　個人本位的教育目的論認為，個人價值遠高于社會價值，因此應當根據個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個人本位目的論的教育學家為數甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。個人本位的教育目的論往往強調人的自然本性，希望教育按照人的本性而不是違背這一本性辦事。個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特色。

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　　【摘要】教育目的應當依據社會的要求來決定，社會本位的目的論主要反映的是古代社會的特征和要求。本文為《幼兒教師資格考試《保教知識與能力》之論述具有代表性的教育目的》，內容皆為環(huán)球網校老師精心推薦，更多好資料，盡在環(huán)球網校。

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　　四、教育無目的論。

　　教育無目的論主要是美國教育思想家杜威的觀點。杜威教育思想中一個引人爭議同時又獨具價值的方面就是他的“教育無目的”理論。杜威曾經指出，“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的”，“我們探索教育目的時，并不是要到教育過程以外去尋找一目的，使教育服從這個目的”，“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說學習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”。

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