小學(xué)教育學(xué)之教育與教育學(xué)(2)


非制度化教育(現(xiàn)代學(xué)制)
――不僅僅是教育形式,更重要的是教育理念,學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身學(xué)習(xí)
代表人物:庫(kù)姆斯(非正規(guī)教育);伊里奇(非學(xué)?;?
★(三)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)(簡(jiǎn)答)
二十世紀(jì)五六十年代以來(lái)新技術(shù)革命掀起了社會(huì)生產(chǎn)的改革浪潮,給各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活方式都帶來(lái)了一系列的變化,各國(guó)都在進(jìn)行學(xué)校教育制度的改革,呈現(xiàn)出一些共同的發(fā)展趨勢(shì):
1、加強(qiáng)學(xué)前教育并重視其與小學(xué)教育的銜接
2、強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定,對(duì)一定年齡的兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。義務(wù)教育也稱強(qiáng)迫教育,是適齡兒童和少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育,具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。
最早提出――夸美紐斯
第一部義務(wù)教育法規(guī)――德國(guó)《魏瑪教育章程》
3、普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展(克服雙軌制的弊端)
二戰(zhàn)后,普通教育和職業(yè)教育相互滲透,出現(xiàn)普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。
4、高等教育的類(lèi)型日益多樣化
5、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
6、教育制度有利于國(guó)際交流
★三、教育的發(fā)展過(guò)程
(一)古代教育
1、不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)
(1)古代中國(guó)
★夏朝――有了學(xué)校教育形態(tài):“夏曰校、殷曰序、周曰庠,學(xué)則三代共之,皆以明人倫也”――《孟子》的記載,其中,校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱?!睹献印防锊粌H記載了我國(guó)古代學(xué)校教育起源情況,而且記載了當(dāng)時(shí)教育的內(nèi)容和宗旨。
西周以后――學(xué)校教育制度逐漸完備,建立了政教合一的官學(xué)體系,并有了國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)之分,形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃骸锒Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)(選擇、填空)
禮:倫理道德教育(德育)
樂(lè):音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈教育(陶冶情操,禮樂(lè)互為表里)(德育和美育)
射:射箭教育(鍛煉體格,修養(yǎng)品性)(體育)
御:騎馬的技術(shù)(軍事技術(shù)教育)
書(shū):識(shí)字寫(xiě)字和自然博物常識(shí)的教育(文學(xué))
數(shù):算學(xué)、歷法教育(數(shù)學(xué))
西漢以后,儒家思想被最終確立為兩千年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,成為封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容,“學(xué)而優(yōu)則仕”成為封建社會(huì)教育的主要目的
●(2)古代印度
等級(jí)森嚴(yán),僧侶是唯一的教師,教育的主要活動(dòng)是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義
●(3)古代埃及
古代埃及教育的主要承擔(dān)者是僧侶和文士,教育的目的也是培養(yǎng)僧侶和文士(書(shū)吏)以僧為師、以(書(shū))吏為師,培養(yǎng)貴族和官員
●(4)古代希臘、羅馬
古代雅典:教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心和諧發(fā)展,教育內(nèi)容豐富,教育方法也比較靈活。
古代斯巴達(dá):培養(yǎng)軍人,強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法嚴(yán)厲。
羅馬帝國(guó)滅亡后,西歐進(jìn)入基督教與封建世俗政權(quán)緊密聯(lián)系、相互利用的時(shí)期,宗教教育占主導(dǎo),其次是騎士教育,也有世俗教育,但神學(xué)仍是主要課程。
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