心理咨詢師科普：心理學(xué)七大主要流派

心理學(xué)的發(fā)展歷史是技術(shù)和系統(tǒng)發(fā)展的歷史，而心理學(xué)系統(tǒng)，指的是各種解釋人類行為的理論和方法。不同的理論，不同的方法，形成了不同的心理學(xué)流派，而不同的流派背后，都有其世界觀。世界觀的不同，造就了心理學(xué)技法的不同。

心理學(xué)的主要流派分有七個，分別是構(gòu)造主義心理學(xué)、機能主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和認知心理學(xué)。

一、構(gòu)造主義心理學(xué)

構(gòu)造主義心理學(xué)派是心理學(xué)誕生以來第一個產(chǎn)生的心理學(xué)派。

代表人物：馮特、鐵欽納等。

馮特等人認為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗即意識的科學(xué)，用內(nèi)省的方法分析人的意識內(nèi)容，并找出意識的組成部分，把人的經(jīng)驗（意識）分為感覺、意象和感情三種元素；內(nèi)省指的是依靠被試對自己經(jīng)驗的觀察和描述，了解人們的直接經(jīng)驗。

簡而言之，心理學(xué)研究的是被分成基本元素的意識，研究的不是意識整體。

二、機能主義心理學(xué)

機能主義心理學(xué)派是由美國心理學(xué)家詹姆斯、杜威和安吉爾等人創(chuàng)立，該主義是作為構(gòu)造主義的對立面提出來的。

它也主張研究意識，但反對把意識看成個別心理元素的集合，不把意識分析為感覺、情感等元素，主張意識是一個連續(xù)的整體，是一種持續(xù)不斷的過程，即研究的是“意識流”，主張心理學(xué)的研究對象是具有適應(yīng)性的心理活動，重視心理學(xué)的實際應(yīng)用，意識的作用是使有機體適應(yīng)環(huán)境。

三、行為主義心理學(xué)

行為主義心理學(xué)派的代表人物是華生和斯金納。

該學(xué)派自成立之后，在很長一段時間內(nèi)都處于統(tǒng)治地位。被稱為心理學(xué)第一勢力。行為主義心理學(xué)主張心理學(xué)研究的對象不是意識，應(yīng)直接研究外顯的行為，因為意識看不見、摸不到，具有主觀性。把刺激——反應(yīng)作為解釋人行為的工具，通過人對刺激做出的外顯行為，研究人的心理。研究方法主張采用客觀的實驗法，而不使用內(nèi)省法。

該主義也有不足之處，過分強調(diào)用“刺激——反應(yīng)”來解釋人的外顯行為，通過控制外界環(huán)境去塑造人的行為。“給我一打健康的嬰兒，無論他的祖先如何，我會把他塑造成任何我想要的人”華生的這句話能夠很好地表明他的觀點，忽略了遺傳對人身心發(fā)展的影響，同時也屬于外鑠論（環(huán)境決定論）的觀點。

華生對小阿爾伯特的實驗也違背了實驗的倫理性原則。

行為主義的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第一次革命”，也被稱為西方心理學(xué)的第一勢力或第一力量。

四、格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)派也叫完形心理學(xué)，創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒、考夫卡，“格式塔”是德語“Gestalt”的音譯，意思是“整體、完形”，該學(xué)派研究的也是意識，但反對構(gòu)造主義將意識分析成各個元素，而是主張從整體上研究意識，認為整體不是部分之和，意識不等于感覺和情感元素的集合，整體是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。

苛勒通過“大猩猩摘香蕉實驗”，從而提出了完形——頓悟說的學(xué)習(xí)理論;苛勒用“小雞啄米實驗”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。

五、精神分析心理學(xué)

精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是精神病學(xué)家弗洛伊德，榮格和阿德勒也是代表人物。

該主義研究的也是意識，他們將人的心理分為潛意識（無意識）、前意識和意識三部分。

意識指個人目前意識到的一切，能夠被覺察到的心理活動;潛意識(無意識)包含人的本能沖動，以及出生以后被壓抑的人的欲望，即指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切，這通常是不為社會規(guī)范所容的欲望，無意識是精神分析學(xué)派重點研究的對象;前意識是介于意識和無意識之間的一種中間心理狀態(tài)，指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R內(nèi)容的一切。

人的心理就好比是一座冰山，意識只是浮于表面的冰山一角，而冰山的大部分都是隱藏在水里的“無意識”。

精神分析學(xué)派是心理學(xué)的第二勢力。

六、人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)，代表人物是馬斯洛、羅杰斯。

人本主義反對行為主義機械的環(huán)境決定論，又反對精神分析本能的生物決定論，強調(diào)的是“以人為本”，認為心理學(xué)應(yīng)著重研究人的價值和人格發(fā)展，研究對人類進步富有意義的現(xiàn)實問題，關(guān)心人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價值。

人本主義者認為，人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望的驅(qū)使。重視人自身的價值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。

人本主義心理學(xué)是獨立于精神分析和行為主義理論的“第三勢力”。

七、認知心理學(xué)

認知心理學(xué)，也稱為信息加工心理，代表人物是奈瑟、皮亞杰。

美國心理學(xué)家奈瑟《認知心理學(xué)》一書的出版，標(biāo)志著認知心理學(xué)已成為一個獨立的流派。認知心理學(xué)的研究范圍十分廣泛，涉及注意、知覺、學(xué)習(xí)、記憶和遺忘、思維語言等各方面。認知心理學(xué)把人看做一個類似于計算機的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存、和提取等加工過程來研究人的認知活動。發(fā)展了自己特有的一些研究方法，如計算機模擬。

認知心理學(xué)強調(diào)意識在行為上的重要作用，強調(diào)意識的能動性和人的主觀能動性；主張以信息加工觀點為核心，重視各心理過程的聯(lián)系和相互制約。

認知心理學(xué)的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第二次革命”。

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