2014年三級心理咨詢師考點解析:羅杰斯的自我理論


羅杰斯的自我理論。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
剛出生的嬰兒并沒有自我的概念,隨著他(她)與他人、環(huán)境的相互作用,他(她)開始慢慢地把自己與非自己區(qū)分開來。當(dāng)最初的自我概念形成之后,人的自我實現(xiàn)趨向開始激活,在自我實現(xiàn)這一股動力的驅(qū)動下,兒童在環(huán)境中進(jìn)行各種嘗試活動并產(chǎn)生出大量的經(jīng)驗。通過機(jī)體自動的估價過程,有些經(jīng)驗會使他感到滿足、愉快,有些即相反,滿足愉快的經(jīng)驗會使兒童尋求保持、再現(xiàn),不滿足、不愉快的經(jīng)驗會使兒童盡力迥避。在孩子尋求積極的經(jīng)驗中,有一種是受他人的關(guān)懷而產(chǎn)生的體驗,還有一種是受到他人尊重而產(chǎn)生的體驗,不幸的是兒童這種受關(guān)懷尊重需要的滿足完全取決于他人,他人(包括父母)是根據(jù)兒童的行為是否符合其價值標(biāo)準(zhǔn),行為標(biāo)準(zhǔn)來決定是否給予關(guān)懷和尊重,所以說他人的關(guān)懷與尊重是有條件的,這些條件體現(xiàn)著父母和社會的價值觀,羅杰斯稱這種條件為價值條件,兒童不斷通過自己的行為體驗到這些價值條件,會不自覺地將這些本屬于父母或他人的價值觀念內(nèi)化,變成自我結(jié)構(gòu)的一部分,漸漸地兒童被迫放棄按自身機(jī)體估價過程去評價經(jīng)驗,變成用自我中內(nèi)化了的社會的價值規(guī)范去評價經(jīng)驗,這樣兒童的自我和經(jīng)驗之間就發(fā)生了異化,當(dāng)經(jīng)驗與自我之間存在沖突時,個體就會預(yù)感到自我受到威脅,因而產(chǎn)生焦慮。預(yù)感到經(jīng)驗與自我不一致時,個體會運用防御機(jī)制(歪曲、否認(rèn)、選擇性知覺)來對經(jīng)驗進(jìn)行加工,使之在意識水平上達(dá)到與自我相一致。如果防御成功,個體就不會出現(xiàn)適應(yīng)障礙,若防御失敗就會出現(xiàn)心理適應(yīng)障礙,羅杰斯的以人為中心的治療目標(biāo)是將原本不屬于自己的是經(jīng)內(nèi)化而成的自我部分去除掉,找回屬于他自己的思想情感和行為模式,用羅杰斯的話說“變回自己”“從面具后面走出來”,只有這樣的人才能充分發(fā)揮個人的機(jī)能。人本主義的實質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性,不再倚重外來的價值觀念,讓人重新信賴、依靠機(jī)體估價過程來處理經(jīng)驗,消除外界環(huán)境通過內(nèi)化而強(qiáng)加給他的價值觀,讓人可以自由表達(dá)自己的思想和感情,由自己的意志來決定自己的行為,掌握自己的命運,修復(fù)被破壞的自我實現(xiàn)潛力,促進(jìn)個性的健康發(fā)展。
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