態(tài)度與品德的形成復(fù)習(xí)指導(dǎo)(4)

　　第三階段：尋求認(rèn)可取向階段(“好孩子” 定向階段)

　　此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡、是否對(duì)別人有幫助，是否會(huì)受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個(gè)好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。判斷行為的好壞主要依據(jù)動(dòng)機(jī)：有利他動(dòng)機(jī)的就是好的，有利己動(dòng)機(jī)的就是壞的。

　　第四階段：遵守法規(guī)取向階段(維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段)

　　服從權(quán)威，遵守公共秩序，接受社會(huì)習(xí)俗，尊重法律權(quán)威，有責(zé)任感和義務(wù)感。認(rèn)為只要行為違反了規(guī)則，并給他人帶來傷害，不論何種動(dòng)機(jī)，都是不道德的。相反，凡是維護(hù)權(quán)威和社會(huì)準(zhǔn)則的行為，就是好的、正確的。

　　(3)后習(xí)俗水平(15歲以后)

　　這一水平又稱“原則水平’’，它的特點(diǎn)是以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，能從人類正義、良心、尊嚴(yán)等角度判斷行為的對(duì)錯(cuò)，并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力圖尋求更恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范。這一水平包括著兩個(gè)階段：

　　第五階段：社會(huì)契約取向階段

　　這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評(píng)價(jià)人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。契約可以根據(jù)需要改變，符合大眾權(quán)益。

　　第六階段：普遍倫理取向階段(良心或原則取向階段)

　　根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束，即以良心、正義、公平、尊嚴(yán)、人權(quán)等最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全自律。當(dāng)根據(jù)自己所確立的原則活動(dòng)時(shí)，個(gè)體就會(huì)覺得心情愉快;相反，當(dāng)行為背離了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感和自我譴責(zé)感。

　　柯爾伯格進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)兒童道德發(fā)展具有如下特點(diǎn)：

　　(1)每個(gè)人的道德發(fā)展都要經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但發(fā)展速度有快有慢。

　　(2)各發(fā)展階段具有質(zhì)的差異和不變的順序，不能跨越任何一個(gè)發(fā)展階段。

　　(3)道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)：即道德推理發(fā)展階段不能超越邏輯思維發(fā)展階段。

　　(4)道德發(fā)展與不同社會(huì)環(huán)境的刺激及兒童與社會(huì)環(huán)境的交往有關(guān)?？聽柌裾{(diào)查發(fā)現(xiàn)：生活在孤兒院的兒童到了青少年階段還不能達(dá)到第3階段，而生活在適當(dāng)?shù)募w農(nóng)莊的青少年則能達(dá)到第4、第5階段。

　　(5)道德認(rèn)知發(fā)展與道德行為有一定的關(guān)系：在一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)：前習(xí)俗水平70%的人有欺騙行為，習(xí)俗水平55%有欺騙行為，后習(xí)俗水平15%有欺騙行為。

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