心理學(xué)史上重要人物之埃里克森

　　愛(ài)利克?埃里克森（Erik Erikson）1902年出生于德國(guó)法蘭克福，父母都是丹麥人。生父在埃里克森誕生之前就棄家出走了。他三歲時(shí)，母親嫁給了一個(gè)名叫西塞多?洪柏格的兒科醫(yī)生。埃里克森在童年時(shí)期并不知道洪柏格不是他的親生父親。但他總是出現(xiàn)這種感覺(jué)：無(wú)論如何，他不屬于父母親，并幻想能成為"更好的父母"的兒子。埃里克森多年來(lái)一直沿用繼父的姓，甚至在第一次寫(xiě)論文時(shí)還使用愛(ài)利克?洪柏格的名字。直到1939年他加入美國(guó)公民時(shí)，才改姓愛(ài)里克森。

　　愛(ài)里克森那種不屬于他的家庭的感覺(jué)為這樣一種事實(shí)而不斷加?。耗赣H和繼父都是猶太人，而他卻由于斯堪狄那維爾血統(tǒng)長(zhǎng)的身材高大，碧眼金發(fā)。在學(xué)校，人們說(shuō)他是猶太人，而在繼父的祖廟里，卻叫他為異教徒。由此想來(lái)，為什麼"同一性危機(jī)"的概念能成為后來(lái)愛(ài)里克森理論上最為問(wèn)題關(guān)注的問(wèn)題之一就不足為怪了。

　　大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后，他違背繼父要他成為一名醫(yī)生的愿望，從事藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，并周游整個(gè)歐洲大陸?？偟恼f(shuō)來(lái)，愛(ài)里克森在校時(shí)不是一位杰出的學(xué)生，但他卻有藝術(shù)天賦。

　　1927年是愛(ài)里克森一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那年，他受一位名叫彼德?波羅斯的老同學(xué)的邀請(qǐng)到維也納一所規(guī)模較小的學(xué)校中工作，該校生源都是弗洛依德的病人與朋友的子女。開(kāi)始，他是以藝術(shù)身份受聘的，后來(lái)?yè)?dān)任了指導(dǎo)教師，最后，安娜?弗洛依德征求他是否愿意接受培訓(xùn)當(dāng)兒童精神分析者。愛(ài)里克森接受了安娜的提議，以每月支付七美元培訓(xùn)費(fèi)的條件接受安娜的精神分析訓(xùn)練。安娜?弗洛依德的精神分析理論與他父親的理論不同，在諸多方面都具有獨(dú)特的創(chuàng)建，這對(duì)愛(ài)里克森產(chǎn)生深刻的影響。1964年，愛(ài)里克森把自己的《洞察力與責(zé)任感》一書(shū)呈現(xiàn)給安娜，以表對(duì)她的感激之情。

　　形勢(shì)對(duì)愛(ài)里克森十分有利。他被邀加入一個(gè)當(dāng)時(shí)被醫(yī)療機(jī)構(gòu)拒之門(mén)外的團(tuán)體。通過(guò)參加這個(gè)"遺棄者"的組織，使他能作為一名"局外人"保持自己的同一性。另一方面，由于這個(gè)團(tuán)體的職能是幫助煩惱不安的人們，所以他起碼能夠間接地滿(mǎn)足繼父希望他當(dāng)一名醫(yī)生的愿望。

　　他大學(xué)預(yù)科畢業(yè)時(shí)獲得的一份蒙臺(tái)梭利學(xué)校的畢業(yè)文憑，以及接受安娜?弗洛依德在兒童精神分析方面的訓(xùn)練，是他所獲得的唯一的正規(guī)學(xué)校。因?yàn)閻?ài)里克森沒(méi)有獲得高級(jí)學(xué)位，所以他完全可以成為弗洛依德所認(rèn)為的精神分析家不必攻讀醫(yī)科專(zhuān)業(yè)主張的一名典型范例。

　　1929年，愛(ài)里克森與同校任教的加拿大籍教師瓊?謝爾遜結(jié)婚。1933年為了對(duì)付納粹日益加劇的威脅，愛(ài)里克森（已兩個(gè)孩子）全家遷居丹麥，后又遷往麻省的波士頓，在那里，他以精神分析家的身份私人開(kāi)業(yè)。

　　除了私人開(kāi)業(yè)外，愛(ài)里克森還在亨利?墨里主持的哈佛醫(yī)學(xué)院神經(jīng)精神病學(xué)系任研究員。愛(ài)里克森被哈佛醫(yī)學(xué)院錄取為心理學(xué)哲學(xué)博士候選人，但只有幾個(gè)月他就放棄了這個(gè)意圖。

　　1936年到1939年間，愛(ài)里克森在耶魯大學(xué)精神病學(xué)系醫(yī)學(xué)院任職，在那里，他研究了正常兒童和情緒紊亂的兒童。也約在這一時(shí)期，他與人類(lèi)學(xué)家魯斯?本尼迪克特和瑪格麗特o米德有了交往，1938年，他前往南達(dá)科蘇語(yǔ)印第安人的松脊居住地進(jìn)行了實(shí)地考察，觀察了蘇語(yǔ)印第安人撫育子女的實(shí)況。諸如此類(lèi)的人類(lèi)學(xué)研究使愛(ài)里克森進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)文化因素對(duì)人格形成的重要性。這種認(rèn)識(shí)極其強(qiáng)烈地滲透到他整個(gè)理論中。

　　1939年，愛(ài)里克森遷居加利福尼亞洲，在那里他擔(dān)任了加利福尼亞研究所的研究助理。1942年起，他一直擔(dān)任心理學(xué)教授，但在1950年時(shí)他因拒絕在效忠宣誓上簽字，而被免去教授職務(wù)。后來(lái)，加利福尼亞大學(xué)發(fā)現(xiàn)他"政治可靠"，又重新授予他心理學(xué)教授，但是愛(ài)里克森拒不接受，因?yàn)槠渌淌谝惨蛲瑯拥?罪名"被免職了。

　　1950年，他離開(kāi)加利福尼亞洲，同年出版名著《童年期與社會(huì)》，該書(shū)高度地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和文化因素對(duì)人類(lèi)發(fā)展的重要性。書(shū)中還詳盡地論述自我的功能，創(chuàng)立了路線(xiàn)在被人稱(chēng)為新學(xué)科的"自我心理學(xué)"。1951年到1960年，愛(ài)里克森居住于麻省的斯多克橋，他在那里擔(dān)任了奧斯丁--里格斯中心的高級(jí)會(huì)診醫(yī)生和匹茨堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)系教授。

　　1969年，愛(ài)里克森回到哈佛醫(yī)學(xué)院，在那里擔(dān)任人類(lèi)發(fā)展學(xué)教授，并講授"人類(lèi)生命周期"，這是一門(mén)深受研究生歡迎的課程。

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　　他的著作有

　　1950　《兒童和社會(huì)》Childhood and Society New York: Norton.

　　1958　《少年路德：精神分析和歷史的研究》Young Man Luther New York: Norton.

　　1964　《領(lǐng)悟與責(zé)任》 Insight and Responsibility . New York: Norton.

　　1968　《同一性(青少年與危機(jī))》 Identity ： Youth and Crisis. New York: Norton.

　　1969　《甘地的真理：論好戰(zhàn)的非暴力根源》 Gandhi's Truth

　　1973　《共同點(diǎn)的研究》In Search of Common Ground

　　1974　《新的同一性維度》 Dimensions of a new identity: The 1973 jefferson lecture in the humanities . New York: Norton.

　　1975《生命歷史與歷史時(shí)刻》Life History and the Historical Moment

　　1977 《玩具和理由:經(jīng)驗(yàn)儀式化的階段》Toys and Reasons: Stages in the ritualization of expericence

　　1979 《同一性與生命周期：一種新觀點(diǎn)》Identity and the life cycle: A Reissue

　　1982 《生命周期的完成》 The Life Cycle Completed

　　1986 《老年人的重大事件》Vital Involvement in Old Age

　　其他綜合

　　1975. ERIKSON LIFE HISTORY AND THE HISTORICAL MOMENT . New York: Norton.

　　1996. Dialogue with Erik Erikson . Richard I. Evans (Ed.), Jason Aronson.

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